Один из моих друзей, много раз побывавший на Святой Земле, как-то сказал, что самой удачной была его четвертая поездка, когда он путешествовал с толковым гидом. Сопровождал его тогда молодой еврей, который родился и вырос в Иерусалиме, изучал историю своего народа в Израильском университете, и кроме всего прочего, оказался еще и пламенным христианином. Мой друг говорил, что благодаря этому молодому человеку, некоторые из пророчеств предстали перед ним в новом свете.
И это действительно так, жизненный опыт и знания трудно переоценить, когда приходится исполнять гида. Поэтому мне бы тоже хотелось вкратце поведать вам о тех событиях, через которые провел меня Святой Дух, и которые дают мне "право" взяться за перо, чтобы выступить в роли вашего “духовного гида”. Надеюсь, что мой опыт поможет вам увидеть ваш путь к победе над плотью. На этом пути, мы с вами шаг за шагом проследим, как доверить Христу, являть Свою жизнь через вас, когда вы решаете ту или иную проблему.
В своей попытке жить христианской жизнью я полагался на собственные силы и возможности, пока не исчерпал их до дна. Христиане мне виделись людьми, которые трудятся для Бога. Как будто без меня Ему не обойтись. А ведь мне и в голову не приходило задуматься – неужели Бог настолько бессилен, что Ему в чем-то нужна моя помощь? Нет, я трудился, я "делал для Господа все, что было в моих силах", воплощая в жизнь программу нашей церкви… Вам это ничего не напоминает?
Докторскую диссертацию по прикладной психологии я защитил при Оклахомском университете, и это давало мне право, как профессору психологических наук, преподавать психологию в системе высшего образования штата. Меня просто распирало от гордости. Доктор Гиллэм! Вот это да! И я молился: "Господи, впереди у меня новая работа. И моя главная цель – приводить к Тебе новые души. Возрожденный профессор психологии в университете – я столько смогу для Тебя, Господи, сделать! Ведь согласись, что таких, как я у Тебя и не так уж много – раз-два и обчелся!
Впоследствии, я представлял себе, как глядя на меня Господь говорил себе: “Ну вот, он снова за свое. Славный малый. И главное намерения-то у него хорошие. Но он считает, что пришел в университет, потому что Мне там без него просто никак не справиться – неужели Я такой бессильный, что Мне нужна помощь человека. Ведь если понадобиться Я могу и камень оживить, чтобы он вершил Мой труд. Но мне этот парень нравиться! У него доброе сердце. Однако поскольку моя сила лучше всего проявляется в слабости (2 Коринфянам 12:9), а Биллу кажется он так силен, что рвется помогать Богу, то мне придется допустить, чтобы он осознал свое бессилие. Тогда он увидит в ком его сила и обратиться ко Мне, теперь уже как к своей единственной силе” (Римлянам 15:8).
И Господь допустил в мою жизнь понемногу "всего того", что содействует ко благу. Я говорю о стихе из послания к Римлянам 8:28-29, где Бог объясняет, что Он использует все, что посчитает нужным, чтобы уподобить меня образу Своего Сына. Я пишу в таком шутливом тоне вовсе не потому, будто хочу показать, что я с Господом "на короткой ноге" – нет. Но мне кажется, что Он отнюдь не лишен чувства юмора, и иногда нравиться представлять Его себе таким. Так вот, вполне возможно, что некие ангелы спросили у Него: “Как Он желает посодействовать Гилламу: отпустить ему полную меру "всего того", что содействует ко благу или только половину?"
На что Господь, ничтоже сумняшеся, ответил: “Я считаю, что будет лучше посодействовать ему всемерно”.
И мне очень хочется, чтобы вы увидели, как я читаю студентам свою первую лекцию по психологии. Конечно же я подготовился наилучшим образом: написал конспект, перед лекцией все повторил и отрепетировал, – сами понимаете, первое впечатление. И вот я стараюсь изо всех сил! Но вдруг посреди лекции, как будто что-то перемкнуло, и я – ну, хоть режьте меня на части – не знаю, что говорить дальше. Лекция оборвалась на полуслове и в аудитории секунд на пятнадцать повисла мертвая тишина, естественно, что при этом я еще и покраснел, как рак. Этих ужасных мгновений я никогда не забуду.
В отчаянии я пытаюсь выйти из положения, не уронив при этом своего достоинства. “Господи! – молю я. “Я же Твой полномочный представитель в университете! Возрожденный Тобой профессор. И у Твоего слуги с такими возможностями огромные неприятности! Страдает моя репутация! Господи! Как же я смогу служить Тебе, если утрачу свою репутацию? Господи, помоги!” Но ощущение было такое, будто Он в это время оправился на Юпитер.
Дневниковых записей этих событий я не вел, но повторялись они достаточно часто, для того чтобы от одной мысли, что мне снова нужно идти в аудиторию, я начинал нервничать. Случаи же бывали разные. Это мог быть вопрос, на который я не знал, что ответить, – но не из тех, когда можно сказать, мол : “Знаете, я посмотрю и отвечу вам в следующий раз ”, – нет, вопрос вроде: “ Как вы сказали фамилия Зигмунда?”, или “Когда ваш день рождения?” Сами понимаете – очень “трудные” вопросы! А в ответ – мертвая тишина, и наливающееся краской лицо.
И вот иду я по территории университета, на мне твидовый пиджак спортивного покроя, ну в общем все, как у "настоящего" профессора, а навстречу мне группа студентов. “Доброе утро, доктор Гиллэм!” О! Как сладко мне было это слышать! Вот идет доктор Гиллэм. Но тут дьявол нашептывает мне, мол, ты же знаешь, что они в действительности о тебе думают: “Вот идет осел Гиллам. Чего нам не доставало в университете, так это только еще одного ученого осла”. Это доводило меня до исступления. И мне было так стыдно, что я этим абсолютно ни с кем не мог поделиться, даже с собственной женой.
Прежде чем идти в аудиторию я пробовал молиться чтобы Господь запретил дьяволу строить мне козни, но это помогало, как мертвому припарки. Я и кровь Господа Иисуса призывал на помощь, в общем перепробовал все, что знал, но все оставалось по-прежнему, – как профессор психологии, я представлял собой довольно жалкое зрелище.
Вы видите, как действует Бог? Он позволяет Сатане атаковать меня там, где мне кажется, что я "силен", чтобы я выдохся, разуверился в себе и своих возможностях и перестал, наконец, надеяться на них.
Дорогой мой, а в чем вы себя считаете сильнее всего, чем вы особенно гордитесь? Ведь не просто так Бог вложил вам в руки эту книгу, уж точно не для того чтобы вам было за чем время скоротать. Если решитесь, можете прямо сейчас отказаться от всех своих претензий и признать свое бессилие. А если нет, то подождите, пока "все то, что содействует ко благу" заставит вас покончить с претензиями вашей плоти? Так как же вы все-таки удовлетворяете ваши нужды на этой планете?
Сколько времени ушло на то, чтобы мне, наконец, придти в себя и осознать в чем дело – точно не скажу, но думаю, что довольно много. Помню только, что однажды мне в руки “случайно” попала небольшая брошюра, где речь шла о том, что я сораспялся Христу. С первого раза я ничего не понял. Затем, начитал ее на кассету, и слушал без конца в машине, пока, наконец, что-то начало прояснятся. Я проштудировал приведенные ссылки на Священное Писание и параллельные места. Показалось, будто где-то вдалеке блеснул луч надежды. Христос – моя жизнь – будет читать лекции через меня.
В спальне я встал на колени и начал молиться: “Господи, я этого не понимаю, но Библия говорит, что “прежний я” умер, и родился "новый я", и что Ты страстно желаешь, чтобы Твоя жизнь выражалась через "нового" меня. Ты хочешь, чтобы я доверил Тебе читать лекции по психологии через меня, через мою личность и мое тело. Хорошо, Господи, я согласен. В том, что я сам читать лекции не могу, я уже убедился. Читай Ты их, Господи".
После этого, я сделал очень важный шаг, это Шаг 3-й из истории о медведе: дела. Я поднялся с колен, вышел из комнаты и начал спускаться вниз по ступенькам лестницы, действуя, как если бы сам Христос делал это через меня. Если бы я стоял на коленях и ждал, пока не “почувствую”, как Иисус подымает меня и ведет в аудиторию, как Он вместо меня шевелит моими губами, то я так бы и остался стоять на коленях там, где был. Но мы не марионетки и не роботы. Я поднялся, я переставлял ноги, но при этом я всем сердцем верил, что это делает через меня Иисус, потому что Библия утверждает, что Он есть моя жизнь, моя единственная жизнь. Ох, каким же лицемером я себя при этом чувствовал. Самым что ни есть первым шарлатаном во всем городе! Однако я шел на это, потому что ничего другого мне не оставалось, и я это хорошо знал. Я стоял у последней черты, мои силы были на исходе, выносить все это я был больше не в силах.
Таким образом, я начал новую жизнь – жизнь в “полной зависимости” от Иисуса. Я больше не полагался на свои университетские знания, на свое умение передавать их другим, на свой ум, на свои таланты и способности. Ведь прежде я уже пытался искать в них опору, но все в чем они мне смогли помочь, так это только затонуть, как “Титанику”. Я же искал как мне из всего этого выбраться, и верил, что действительно увидел библейский выход из этой жуткой ситуации, выход, который принесет славу Иисусу, если Он выведет меня оттуда. У меня были самые серьезные намерения позволить Господу сделать все это через меня.
И это “сработало”! Слава Богу, что сработало и продолжает работать до сих пор! И не только для меня, но и для множества христиан, которые вконец разуверившись в собственных силах, нашли свою новую сущность во Христе, приняв Его как свою жизнь. Лучше, чем апостол Павел об этом не скажешь: “Ибо для меня жизнь – Христос” (Филиппийцам 1:21).
Я начал молится приблизительно так: “Господи, сегодня мне нужно подготовить лекции и прочесть их студентам. Но я очень рад, что ни того, ни другого мне делать не нужно. Ведь мы с Тобой решили, что теперь Ты делаешь все это вместо меня. Ты велел мне возложить все мои заботы на Тебя (Псалом 54:23). Это не просьба – это приказ! Хорошо, Господи, я возлагаю на Тебя свои заботы. Теперь ты занимайся этим”. И далее, я начинаю действовать так, как если бы Он делал все это через меня.
И в конспектах лекций по-прежнему мой малоразборчивый почерк, – там стоят сделанные моей рукой пометки – стрелки через всю страницу и так далее. После принятого мной решения страницы не стали сами по себе заполняться аккуратным, ровным почерком. И если бы нечто подобное произошло, то я бы “ходил видением”, что породило бы уже иную проблему, которую Господу пришлось бы опять помогать мне преодолевать. Нет, теперь я просто должен был верить, что Он взял руководство моей жизнью в Свои руки, все контролирует Сам, и ответственность за результаты, естественно, тоже лежит на Нем.
Я же со своей стороны продолжал делать все, что было в моих силах. Я использовал все знания по психологии, которые только у меня были, чтобы как можно лучше, приготовить конспекты лекций, но вся ответственность за конечный результат теперь лежала на Нем. И если лекция удавалась на славу, – вся слава Богу! А если – нет, то в ответе за это Господь – за что Ему тоже хвала и слава! Все бремя ответственности теперь полностью лежало на Нем, а не на мне! Аллилуйя! Именно это Он имел в виду, когда говорил, что бремя Его легко. Вот она свобода! Но свобода не лодырничать и бездельничать, а свобода видеть, как Его власть и сила активно действуют через тебя.
Вот один из примеров того, как это происходило в моей жизни. Я иду через холл в аудиторию на лекцию по психологии. Чувствую ли я, что теперь все пойдет у меня "как по маслу"? Конечно нет! Я как всегда нервничаю и чувствую себя неуверенно. Есть ли гарантия, что теперь я справлюсь, и меня ждет успех? Это зависит от того, что подразумевать под успехом. Если это должны быть “безупречные действия и отличный результат”, – то тогда мне успеха не видать, как собственных ушей. Если же успех – это применение подхода “полного доверия Христу, как своей жизни”, то тогда, да – тогда меня ждет успех.
Да еще какой! Подобно паруснику, что при попутном ветре мчится на гребне волн, я провожу лекцию за лекцией без сучка и задоринки. Нет даже намека на прежние провалы в памяти, – но вот близится час испытаний. Вот она, проверка. Я сразу понимаю что к чему, и вижу возможные варианты. Предо мной два пути: я могу снова запаниковать, как прежде, а могу встретить испытание с верой и смирением. И я говорю: “Господи, я готов. Похоже, что ситуация складывается не в нашу пользу, но я рад, что выход из нее искать Тебе. Я здесь ничем помочь не могу. Я очень рад, что Ты отвечаешь за все, и поэтому позволяю Тебе делать со мной все, что посчитаешь нужным. Хочешь, чтобы я выглядел безмозглым ослом – пожалуйста. Хочешь, чтобы я краснел перед студентами, как варенный рак – ладно. И хотя, если честно, лично мне это вовсе не по душе, – но давай, попробуем. Потому что теперь это не только моя, но и твоя проблема тоже”. И я позволил Ему делать со мной все, – даже то, чего я больше всего боялся. Все самое ужасное, что только могло прийти в голову Сатане. И Господь помог мне через все это пройти! Слава Богу, Он помог мне оттуда выбраться!
Может быть, вы скажете: “Билл, мне бы твои заботы. Это, разве, беда? Вот если бы ты знал мои проблемы. По сравнению с ними, Билл, твои – проблемы просто ерунда. И я вас понимаю, вы абсолютно правы: я не могу знать, в каком положении находитесь лично вы. Но вот что я вам скажу: вера в Иисуса Христа, который стал моей жизнью, помогла мне выстоять не только в этом: я знаю, что значит иметь умственно отсталого сына. Я знаю, каково быть отцом четырех физически неполноценными сыновей, и каких душевных мук это стоит, в какой агонии бьется душа, когда вы, чтобы им помочь, готовы на все, готовы – если было бы можно – поменяться с ними местами. Вера дала мне силы на последнее слово над могилой сына. Она помогла мне сделать то, над чем я долго и безрезультатно бился самостоятельно – подкоротила "почти до минимума" мой длинный язык, которым я изводил свою любимую красавицу-жену и родных сыновей. Вера освободила меня от похоти, когда, будь-то в церкви или на улице, провожаешь взглядом каждую юбку.
Дорогие друзья, чтобы помочь вам в любой из ваших бед, Божьей благодати – не когда-нибудь потом – уже сейчас более чем достаточно. Он для того и стучится к вам в сердце, чтобы Своими руками, вместо вас, развести вашу беду. Может быть пора принять Его помощь и позволить Ему наполнить Своей жизнью вашу страждущую душу. Для этого, если вы лично приняли Иисуса Христа как своего Спасителя, вам уже больше ничего не нужно. Как не нужно откладывать и ждать, пока вы станете лучше, или вам станет совсем невмоготу. Сегодня же устройте торжественные похороны “вашему ветхому человеку”, а затем начинайте поступать так, как того требует, торжествующее победу над грехом и смертью, возрожденное во Христе, ваше новое я; становитесь тем, кем вы уже есть, чем и отпразднуйте должным образом свое рождение свыше.
А время испытаний – оно обязательно придет, но Тот, кто допускает их в нашу жизнь, делает это всего лишь с одной целью: чтобы мы увидели и обрели в Нем нашу единственную силу и опору. При этом Он не позволит лукавому уничтожить нас (1Коринфянам 10:13). А вся эта "полоса препятствий" нужна только для того, чтобы на финише мы сделались похожими на нашего любимого старшего Брата. Так что давайте на этом успокоимся и всегда будем об этом помнить. Ведь смысл наших ежедневных мытарств – когда разум бьется над земными проблемами – в том, чтобы мы усвоили, что во Христе мы уже пребываем на небесах в полном покое и безопасности, и научились жить верой в то, что в это же время, здесь, на земле, Сам Христос через нас решает наши проблемы. Мы учимся жить в небесном покое, и, покоясь на небе, трудится на земле.
Для того, чтобы научиться как, вместо привычного хождения по плоти, ходить в Духе, мы воспользуемся методом “Четырех шагов” (Истина, Вера, Дела и Чувства), о котором шла речь в предыдущей главе. У меня есть друг, Пол Бёрльсон, который утверждает: “Если христианин действительно захочет разобраться в том, что такое “хождение по плоти”, ему необходимо знать не только, кто он есть во Христе, но и кем он был до спасения”. И это правда. Если вы задумаетесь, в каких случаях вам труднее всего ходить в Духе, то обнаружите, что это происходит именно там, где ваши чувства “зависли” на 6, 7, а то и 9 “этаже”. Если вы попробуете сформулировать, что с вами при этом происходит, то скажете приблизительно следующее: “Я мгновенно завожусь, и мои чувства за одну секунду взлетают на 10-й этаж”. Но это то, что вам кажется, а на самом деле ваши чувства начинают свой “подъем” с 6-го, 7-го, а то и с 9-го “этажа”, с того уровня, на котором они зависли. Фактически, они делают всего-навсего один коротенький прыжок.
А теперь, мы шаг за шагом рассмотрим каждый из этапов знакомых нам из истории о медведе и хижине, и то, как их применять на практике к хождению верой в Духе.
Бог говорит, что Истина заключается в следующем: 1. Уверовавший во Христа, крестился (облекся) в Его смерть, погребение, воскресение и вознесение на небеса, где во Христе уже сейчас восседает по правую руку от Отца. 2. А здесь, на земле, во мне своей жизнью живет Христос, и Его воля в том, чтобы жить через меня Своей жизнью. 3. Я же покоюсь в Нем, в Его победе. Об этом сказано в Библии в послании к Римлянам 6:2-13; Колоссянам 3:1-4; Иоанна 14:6; 15:5, и во многих других местах. И независимо от того, как вы лично к этому относитесь, эти стихи – истина, потому что так сказал Бог. Они – истина для всех, кто рожден свыше. Итак:
Уверовавший во Христа, крестился (облекся) в Его смерть, погребение, воскресение и вознесение на небеса, где во Христе уже сейчас восседает по правую руку от Отца.
В хижине вы уже в безопасности.
Вы помните, что человек в хижине, несмотря на то, что был в полнейшей безопасности, мог умереть от сердечного приступа только потому, что не знал, что он – в безопасности. Точно так же и миллионы христиан, которые умрут и попадут на небеса в ближайшие годы, из-за непонимания этой истины, так никогда и не смогли воспользоваться ею на земле. Эти стихи относятся не к небесной жизни, а к земной и применять их следует здесь. Они есть истина. Принято говорить: “То, чего ты не знаешь, не принесет тебе вреда”. Вероятно, иногда так оно и есть, но только не по отношению к христианской вере; если вы не знаете истины – это может вас погубить (Осия 4:6).
Хотите проверить, достаточно ли у вас веры, чтобы “заставить эти шаги работать” в вашей жизни. Давайте проведем коротенький тест и посмотрим. Скажите, верите ли вы в то, что Библия – Слово Божье? Если вы сказали: “Конечно же, верю”. Поздравляю, вы только что сдали тест на отлично. Веры у вас более чем достаточно.
Многие проповедники Слова Божьего из самых благих побуждений могут сказать, что у вас ничего не выходит, так как у вас веры маловато. Хотите поупражняться в тщетных попытках, попробуйте к завтрашнему утру накопить побольше веры. А поскольку “побольше веры” вам никак не накопить, то к утру, у вас ко всему добавиться еще и чувство вины. У вас не веры маловато, вам не хватает знания про объект вашей веры, знания о том во что вы верите.
Простой пример: предположим, вы входите в церковь и, глядя на скамью, говорите себе: “Я думаю, что эта скамья меня выдержит”, садитесь на нее, и скамья вас выдержала. Это и есть вера. Но это не христианская вера, это вера в скамью. Теперь, допустим, что скамья под вами, не выдержав вашего веса, жалобно скрипнула и проломилась. И вот тогда, кто-нибудь из братьев по вере, желая вам добра, скажет: “Знаешь, будь у тебя больше веры, этого с тобой бы никогда не произошло”. Я, конечно, понимаю, что брат говорит это, из добрых побуждений, но, к сожалению, его представления о вере ошибочны. Разве здесь вера вас подвела? Нет. Веры у вас было достаточно. Вас подвел объект веры, то во что вы поверили – скамья. Она оказалась ненадежной и “не оправдала” вашего доверия.
Но на Божью любовь и верность вы можете смело положиться. Принесите вашу веру к Нему – более прекрасного и достойного объекта для вашей веры нет и не будет. А вам не веры нужно побольше, а знания про объект вашей веры, надо как можно лучше знать Того, Кому вы верите.
Не забывайте, однако, что у человека в хижине тоже была вера. Он верил, что он в безопасности, но даже со всей своей верой мог умереть от сердечного приступа, потому что поступал не по вере. И мне приходилось беседовать с людьми, которые говорили мне: “Конечно же, это широко известная истина – что мы распяты со Христом. И я этому верю... Или, ну да, я давным-давно это знаю. Я сам подробно во всем разобрался и даже проводил уроки по изучению Библии на эту тему”. Однако присмотритесь, как ведут себя эти люди в повседневной жизни. И вам не понадобиться особая духовная проницательность, чтобы заметить, что они и сами не покоятся во Христе, и не позволяют Христу являть через них Его, исполненную любви и мира жизнь, другим.
Просто “иметь веру” – недостаточно. Если вы желаете ходить верой в Духе, то к вере надобно еще кое-что. Нужно начинать действовать в соответствии с верой. Помните, как в начале главы я рассказывал, что поднялся с колен и начал действовать, как если бы Сам Христос это делал через меня? И вы попробуйте также. Просто необходимо поскорее начинать действовать в соответствии с вашей верой. “Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе” (Иакова 2:17).
Большинство христиан грешат именно этим. Плоть стремиться проскочить 3-й Шаг, “Дела”, и сразу же направиться к Шагу 4, “Чувства”. Плоть просто обожает чувствовать, как происходящие события “подтверждают”, что все уже, мол, переменилось, “уже сработало”, и вот результат, который это подтверждает. Плоть всегда ищет “знамений”, чтобы опереться на них, а не на Слово Божье. Плоть стремиться сделать объектом веры знамения и знаки, а не Слово, исходящее из уст Божьих. И этим грешат многие верующие, которые желали бы утверждаться в вере, получая как можно больше знамений и знаков.
Однако этот путь – уже не ваш, это путь вашей плоти. Вам же предстоит теперь ходить в Духе: “Но вы не по плоти живете, а по духу” (Римлянам 8:9). Но несмотря на то, что пути плоти – уже не ваши, они все же остаются теми путями-дорогами, которыми вы ходили прежде, и пребывающий в вас грех будет непрестанно обращаться к вам от вашего же имени, убеждая в том, что только эти пути – единственно верные.
Вы можете спросить: “Билл, но если я буду поступать, как если бы Христос жил и действовал через меня, но при этом не буду чувствовать, что Он действительно это делает, разве это не лицемерие?” Нет. Вспомните что Бог говорит по этому поводу: лицемерие, это когда вы выдаете себя за того, кем в действительности не являетесь. Когда же вы поступаете, как если бы жизнь Христа выражалась через вас, то это соответствует истине, и вы поступаете, как и должен поступать тот, кем вы являетесь. Вы ходите в послушании.
Словарь толкует слово “неудача”, как “неуспех” и увязывает его с результатами решения какой-либо из проблем. Но христианин заблуждается, когда считает, что ему нужно стать этакими “совершенным компьютером”, который никогда не ошибается, идеальной матерью у которой идеальные дети, или этаким универсальным кухонным комбайном – “все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе” (Филиппийцам 4:13). Очень часто из самых благих побуждений проповедники цитируют этот стих страждущим в “доказательство” того, что тем везде и во всем должен сопутствовать постоянный успех. Но это не правда. Ничего подобного ни в этом стихе, ни во всей Библии вы не найдете.
А этот часто цитируемый отрывок (Филиппийцам 4:11-13) подразумевает, что в любых обстоятельствах мы можем сохранять присутствие духа и не терять головы, при условии, конечно, что покоимся во Христе, когда решаем свои проблемы. Это и есть тот “секрет”, о котором идет речь в 12 стихе:
“Умею жить я в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть в обилии и в недостатке”.
Видите, здесь даже намека нет на то, что христианину постоянно во всем должен сопутствовать успех, к которому так стремиться плоть. Зато вполне очевидно другое: это единственно верный подход, когда мы, покоясь во Христе, во всем полагаемся на Него и Его возможности обеспечить нас всем необходимым. И если мы избрали этот путь, то тогда мы славим Господа за все, что Он посылает – будь-то кусок черствого хлеба или сытный обед. Ведь все находиться в Его власти и под Его контролем.
Вот простой пример, как воспользоваться этим библейским подходом, чтобы “переложить решение проблемы” на Господа. Предположим есть семья, где муж очень любит на завтрак яичницу-глазунью, да чтобы желтки были целые и почти сырые. А если они, когда жена переворачивает яичницу, растекутся, то супруг устраивает ей разнос и уходит на работу, не позавтракав. Она же потом из-за этого целый день мучится, чувствуя себя ужасно виноватой. Вот такой он молодец.
И так, каждое утро в 6.45 ей приходиться нести одно и то же бремя – готовить яичницу-глазунью. Опираясь на библейские принципы, мы рассмотрим это событие подробно, во всех деталях, чтобы определить – ходит ли она в Духе или по плоти, когда выполняет эту работу.
Бремя: Яичница-глазунья
Давайте посмотрим, как она решает эту задачу? Ее подход называется “Сделай сам”, и явно позаимствован из “библиотеки” местной психотерапевтической клиники. Вот его суть: “Я должна сделать это своими силами”. И размышляет при этом она следующим образом: “Не могу же я беспокоить Господа по таким пустякам, как яичница. Неужели я не смогу справиться с этим сама. Ведь Бог ждет от меня дел”.
То есть, другими словами, ее подход – независимость от Бога. Богу же “независимость” противна. Ему нравиться “зависимость”, и Он желает, чтобы верующие всецело полагались на Него и Его возможности удовлетворить любую потребность, помните (Филиппийцам 4:19)?
“Независимость” говорит: “Я сама могу удовлетворить свои потребности”. Фактически, это значит – я сам себе источник всех благ. А в Тебе, Господи, я не нуждаюсь, кроме, разве что, тех случаев, когда мне самому не справиться, например – не могу же я сам себя доставить на небеса. “Ты же, Господи, помогай тем, кто послабее, тем, кто, в отличие от меня, не может сам себе помочь. И благодарю тебя, Господи, за то, что сделал меня таким сильным”.
Бремя: Яичница-глазунья
Подход: Сделай сам
Следующий шаг: “Господи, сегодня утром я хотела бы приготовить ну просто идеальную яичницу. Я сделаю все, что в моих силах, но ведь Ты знаешь, Господи, что иногда, как я не стараюсь, эти желтки растекаются. Я была бы Тебе очень признательна, если бы Ты мне немножко помог, когда такая опасность возникнет”. Вы видите, что при таком подходе, чем лучше она справляется со своей жизнью сама, тем меньше ей нужен Бог и Его сила. И тогда она живет так, как будто ее задача – научиться самой справляться со всеми проблемами, а Христос ей нужен только для того, чтобы после смерти забрать ее в Рай.
Бремя: Яичница-глазунья
Подход: Сделай Сам
Цель: Целый желток
И вот, вы только посмотрите! Сегодня утром яичница – ну, просто чудо! Два чудесных “глазка”, краше которых она ничего в своей жизни не видела. Похоже, что у сегодняшнего дня будет хорошее начало. Внесем это в нашу таблицу.
Бремя: Яичница-глазунья
Подход: Сделай Сам
Цель: Целый желток
Результат: Целый желток
Как же реагирует на это плоть? “Успех! Вы только посмотрите на эту яичницу! Просто мечта! Я уверена, сегодня Джо заметит, как я старалась, и похвалит, что я хорошая хозяйка”.
Плоть, годами формировавшаяся на планете земля в условиях борьбы за выживание, где царит закон джунглей, удовлетворяя свои потребности мирскими способами, привыкла оценивать успех и неудачу по достигнутым результатам. Если они отличные, то плоть говорит: “Успех!”, если же плохие: “Неудача”. Кроме того плоть ожидает вознаграждения за “предоставленные услуги”. Я называю это – любовь “Ты-мне-я-тебе”, потому что за нее, вам раньше или позже все равно придется платить: “Я тебе сделал хорошее дело, а теперь очередь за тобой”.
Бремя: Яичница-глазунья
Подход: Сделай Сам
Цель: Целый желток
Результат: Целый желток
Оценка плоти: Успех
Однако Господь ставит ей за приготовление яичницы “двойку”. Она, естественно, недовольна: “Господи, как же так? Сегодня-то яичница получилась – просто прелесть! Даже моему мужу – а в нашей церкви каждый знает, что он куда требовательнее Тебя – она понравилась! Ты мог бы поставить мне за нее, ну, хотя бы четыре или четыре с минусом. Ведь я так старалась, чтоб Тебе угодить”.
Давайте представим, что Господь сошел на Землю, чтобы побеседовать с ней, как в свое время с Иовом. И вот Он говорит: “Знаешь, моя дорогая, с тем, что яичница удалась на славу, я согласен. Многие хозяйки мечтали бы о такой. Однако “двойку” я тебе поставил не за “результат”, а за “поведение”. Ведь вовсе не по яичнице оцениваю я твои действия, и “двойку” я тебе поставил еще даже до того, как ты разбила первое яйцо! Видишь ли, для меня главное не отличный результат, а твой подход. А он у тебя – независимость и самостоятельность. Это поход плоти и мира. “Четверку” же, как ты говоришь, или “четверку” с минусом я не могу тебе поставить по той причине, что поведение и поступки человека я оцениваю не по пятибалльной шкале, а принимаю простой зачет “сдал – не сдал”. Твой подход может быть либо верным, либо ошибочным – либо ты доверяешь Христу и Его жизни в тебе, либо веришь в подходы, выработанные собственной плотью”.
Единственный критерий, на основании которого Бог оценивает наши дела, так это то, есть ли в них та же самая “субстанция”, что и в основании, которое – Христос (1Коринфянам 3:10-12). Ведь в ветвях должна течь та же жизнь, что и в лозе, на которой они растут. Сами по себе ветви бессильны. И если по ним не будет течь жизнь лозы, то без нее “они не могут делать ничего” (Иоанна 15:5). Это сравнение показывает ту зависимость, в которой находится каждый христианин по отношению к Иисусу, и имеет прямое отношение к отрывку из первого послания к Коринфянам, где говориться, что все наши дела будут подвергнуты испытанию огнем. Испытание это покажет есть ли в них “жизнью лозы” или мы совершали их силами нашей плоти. В 1 Коринфянам 3:10 Бог говорит об этом следующим образом: “… каждый смотри, как строит” (обратите внимание, не что строит, а как строит). Если внимательно прочесть стихи 11-15, то видно, что судиться не христианин, а его дела, слова и мысли. Если стих из 1 Коринфянам 3:13 перевести буквально, то там сказано, что все дела человеческие ждет испытание огнем. А что собой представляют ваши дела? Чьи они, лично ваши или Иисуса Христа? Бог признает только Свои дела. Поэтому дела ваши могут быть либо дерево, сено и солома, либо злато, серебро и драгоценные камни – либо вы их делали сами, либо Иисус через вас. За что Бог и будет ставить вам “зачет” – “сдал – не сдал”. Не забывайте, Бог чтит только Свои дела.
Ведь вы читали, как Бог сказал Аврааму: “Возьми сына твоего, единственного твоего...и принеси его во всесожжение” (Бытие 22:2, выделено автором). Но подождите! У Авраама-то было ведь два сына, Исаак и Измаил, не так ли? Нет, не так. Бог говорил об Исааке, “сыне обетования”, другими словами, Он сказал: “Авраам, я признаю только одного из них за твоего сына. Второй же – это результат плотских усилий Сарры, Агарь и твоих, когда вы пытались “помочь Мне” выполнить Мое обещание: дать тебе наследника”. Однако у трона Судилища Христова Бог примет только дела рук Господа. Именно поэтому некоторые из верующих, кому придется увидеть, как огонь целиком поглощает все их земные деяния, хотя сами они будут спасены. Ведь Спасение – это дело рук Божьих, а не нашей плоти, поэтому оно-то и пройдет сквозь огонь в целости и сохранности (1 Коринфянам 3:15, см. также Приложение И)
Бремя: Яичница-глазунья
Подход: Сделай Сам
Цель: Целый желток
Результат: Целый желток
Оценка плоти: Успех
Оценка Бога: Неудача
И вот, наконец, наша хозяйка видит, что ее христианская жизнь уж очень похожа на “Американские горки” – то вверх, то вниз, и начинает понимать, что в чем-то ее подход совершенно далек от истины. А когда она начинает ее искать, Святой Дух через Слово Божье, через книгу, кассету, буклет, через что угодно, начинает общаться с ней, – и лед трогается. Она начинает осознавать, что ей необходимо позволить Господу, который теперь ее жизнь, делать через нее абсолютно все, даже яичницу. Ну, наконец-то! Какое облегчение! Ну просто камень с души свалился! Слава Богу! Он снял с нее это бремя. Он желает нести его на Себе. Зная об этом, давайте построим новую таблицу.
Бремя: Яичница-глазунья
Подход: Доверяю Иисусу делать все через меня
Цель: Целый желток
Результат: Целый желток
Оценка плоти: Успех
Оценка Бога: Успех
Заметьте, что бремя – приготовление яичницы – осталось тем же, что и прежде, изменился только подход. Наша хозяйка решила передать бремя Господу (Псалом 54:23). Теперь ей хочется жить в полной зависимости, однако учиться этому ей придется вопреки своему единственному и неповторимому варианту плоти (которая всегда – надеется на себя). Женщина говорит: “Господи, я буду действовать теперь так, как если бы Ты Сам готовил эту яичницу через меня, потому что в Писании сказано, что Ты есть моя жизнь” (Колоссянам 3: 1- 4). Цель осталась прежней – целые желтки. И взгляните на результат – желтки целые-целехонькие!
Теперь Господь одобряет подход нашей хозяйки к приготовлению яичницы, однако Он видит еще одну проблему: “Да, я доволен тобой, но остается еще одна серьезная проблема. Ты по-прежнему оцениваешь свой “успех” по результатам, как это делает плоть. Для того, чтобы поверить, что Иисус приготовил через тебя чудо-яичницу, Ты смотришь на яйца, и веришь этому, только потому, что они получились как надо. То есть, чтобы убедиться, что теперь Иисус – твоя жизнь, ты ищешь “доказательство” в результатах. Это значит, что объектом твоей веры стал результат, а не Мое Слово. Ты веришь тому, что видишь, а не тому, что Я сказал. Ты продолжаешь ходить виденьем, а не верой.
“Что ж я дам тебе немного времени полюбоваться чудо-яичницей, пока ты немного привыкнешь и научишься жить той жизнью, которая Христос, а потом я отучу тебя “ходить видением”.
Сейчас мы заполним последнюю таблицу, из которой будет видно, как Господь с помощью своей “полосы препятствий” добивается и этой цели. Наша милая христианка всем сердцем желает ходить в послушании Господу, так как хочет иметь силу преодолеть любые обстоятельства, и Господь намерен открыть ей Свою точку зрения на то, как это делается.
И вот прошло три недели. За это время, доверяя Господу готовить через нее яичницу, она окончательно убедилась, что Он действительно может это сделать. Она уже перестает надеяться на себя, и свои способности, чтобы удовлетворять свои нужды.
Бремя: Яичница-глазунья
Подход: Доверяю Иисусу делать все через меня
Цель: Целый желток
Результат: Разбитый желток
Оценка плоти: Неудача
Оценка Бога: Успех
Но вот приближается тот день, который Господь избрал, чтобы отучить ее “ходить виденьем”. Она идет готовить яичницу: “Господи, давай приготовим еще пару яиц. Как жаль, что я не умела доверять Тебе раньше. Ты руководи мной и приготовь их моими руками. Поджарим-ка их с этой стороны, а теперь аккуратно перевернем на другую”. И вдруг – какой ужас! Вы видите, что получилось! Желтки! Они растеклись! Что же я сделала “не так”?
Обратите внимание: как подобную ситуацию использует грех. Он кричит: “Полный провал! А я-то думала, что уже научилась возлагать это бремя на Господа, но, кажется, я ошибалась. В какой-то момент я снова взялась за дело своими силами. И весь ужас в том, что я не знаю, когда и как я это сделала. Как же мне теперь быть уверенной в том, что Иисус живет через меня Своей жизнью? Ведь в этом была вся моя вера! А теперь? Как я буду знать, что это Он действительно живет через меня. Нет. Мне с этим следует подождать, пока я не буду уверена в том, что Он действительно живет и действует через меня. Не хочу же я лицемерить и обманывать сама себя”. Посмотрите на эти местоимения: “я”, “мне”, “моя”! А ведь все эти мысли не ее – власть греха подбрасывает их ей, чтобы запугать и заставить отказаться от дальнейших попыток доверять своей жизни – Иисусу Христу.
Господь говорит: “Нет. Яичница вышла такой не потому, что ты снова взяла все в свои руки. Я допустил это, чтобы отучить тебя ходить виденьем. Я хочу, чтобы ты верила не результату, а только Моему Слову. Я ведь сказал, что твоя жизнь есть Христос. И ты теперь делай все, стараясь как можно лучше, с верой в то, что Я Сам делаю это через тебя, а заботу о результатах возложи на Меня. Если все выйдет на славу – Слава Мне!, а если что-то не так – все равно – славь Меня, и Мне предоставь решать какие будут результаты и что с ними делать потом. Твоя задача – сосредоточиться на правильном подходе, на том, как ты это делаешь, следи за тем, чтобы всегда и во всем – полностью зависеть от Меня”.
Таким образом, наша задача – делать дело, как можно лучше, и верить, что сам Христос живет и действует через нас. Тогда все результаты (и удачные и неудачные) – Его заслуга, и вся слава за них Ему. Это не означает, что теперь, чтобы перевернуть яичницу-глазунью, можно подбрасывать ее на сковородке, как блин, мол: “А ну-ка, Господи! Посмотрим, как это Тебе удастся!” Это все равно, что лечь посреди дороги и сказать: “Господи, Ты сказал, что ангелы будут меня охранять”. В таком случае он допустит, чтобы грузовик обязательно вас переехал! Никогда не искушайте Господа подобным образом!
Я не хочу сказать, что теперь для христианской жизни у меня есть готовые рецепты, как в “кулинарной книге”. Но когда у вас в четвертом классе трудности с математикой, стоит послушать шестиклассника и попробовать разобраться в том, чему он уже научился. (Видите, я на докторскую степень по христианской жизни не претендую).
Когда умер Христос, вместе с ним умерли и вы – ваш “ветхий человек”. Когда Христос воскрес, в Нем вы родились, как “новый человек”. Христос теперь – ваша единственная жизнь. Все другие “подходы” к жизни, какие бы вы не использовали – “мертвые дела” (Потому что в них нет жизни Иисуса Христа. (Не Он их вершит). Христос в настоящий момент на Небесах, и вы покоитесь в Нем. Здесь же, в этом мире, у вас те же права, какие были у Иисуса, когда Он, оставив небеса, сошел на землю. То есть – никаких. Вы – “живая жертва”. И прежде всего, вам следует искать “царства Божьего”, а Он позаботиться о том, чтобы обеспечить вас всем остальным.
ВЕРА: Всему вышеперечисленному вы должны верить на основании того, что открывает вам Святой Дух через Священное Писание.
ДЕЛА: И с этой верой, в каждый момент вашей жизни, вам следует действовать, как если бы исполняя Свою волю, через вас действовал и жил Своей жизнью “агапе” сам Христос.
Чтобы Святой Дух имел возможность учить вас отличать добро от зла – Вам следует изучать Слово Божье; это необходимо, чтобы вы были уверены, что не подменяете “течение” Его жизни усилиями своей плоти, когда стараетесь поступать, как если бы сам Христос жил и действовал через вас.
Ваш разум должен быть абсолютно уверен в истинности вашего подхода (который теперь – вера и послушание). Разум не должен сомневаться так же в том, что полученные результаты – удачные или не совсем – это результаты действий Иисуса Христа, живущего через вас, и вам следует принимать их с благодарностью и славить Его за них, независимо от того, как оцениваете их вы лично. Вам следует признать, что ваши чувства – не могут быть критерием истины. Критерием истины является только Слово Божье.
Из любви к нам Бог принимает нас к Себе не за наше поведение – праведности по делам – а по той праведности, которая во Христе Иисусе, и не ставит нам за поведение оценки в баллах, а принимает зачет – “сдал – не сдал”. Он принимает к Себе каждого, кто лично признал Иисуса Христа, своим Спасителем и Господом, а всех, кто не признал – отвергает. Но открылось ли вам уже, что и наши дела в Судный День у трона Судилища Христова Он будет оценивать по тому же принципу “сдал – не сдал”? Чтобы иметь “жизнь в избытке”, очень важно разобраться еще и в этом вопросе, что поможет вам рассеять чувство страха перед этим событием.
Первое, что следует отметить – это то, что пред судом предстанете не вы, а ваши дела. Если вы этого не понимаете, то вы будете бояться суда совсем по другой причине. Многие переживают, что Бог подвергнет их публичному унижению за грехи, которые они не смогли преодолеть. Успокойтесь. Разве через Иисуса Христа не удалил Бог от нас наши грехи так же далеко, как восток от запада? (Псалом 102:12) Так что пора покончить с этим заблуждением. И бояться Суда по этой причине – большое заблуждение.
Вы не забыли, что Бог чтит только Свои дела. В 1 Коринфянам 3:6-17 говорится, что только дела Духа устоят пред Его судом. Оценивать их Он будет по тому же принципу: “сдал – не сдал”, и дела ваши в Его глазах могут быть либо золото, серебро и драгоценные камни, либо дерево, сено и солома, это и будет “сдал – не сдал”. Судить же Он будет то, как вы строите – как вы живете – в полной ли зависимости от Него или независимо (1Коринфянам 3:10). Духом ли вы водимы или ходите по плоти? Осужден будет каждый, “чья сила – бог его” (Аввакум 1: 11). И если вы пользуетесь этим подходом, то тогда у вас есть все основания опасаться Божьего Суда, поскольку труды всей вашей жизни (даже если вы пастор) сгорят там дотла. При условии, конечно, что я правильно понимаю Слово Божье.
Но покончить со своими страхами вы можете прямо сейчас. Все, что для этого нужно, это просто преклонить голову и довериться Христу, чтобы Его жизнь – жизнь вечная – стала с этого момента вашей жизнью, и через вас Он мог вершить в этом мире Свою святую волю. Затем начинайте действовать так, как если бы все, что вы делаете, делал Он! Поступая подобным образом, вы будете вершить Божьи дела, в награду за что услышите: “Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многими тебе поставлю; войди в радость господина твоего” (Матфея 25:21). А это речь уже идет о “получении процентов” по вкладам! На этом, мы завершаем наш 3-й Шаг.
| Шаги | Хождение верой | История с медведем |
| Истина | Уверовавший во Христа, крестился (облекся) в Его смерть, погребение, воскресение и вознесение на небеса, где во Христе уже сейчас восседает по правую руку от Отца. |
В хижине вы уже в безопасности. |
| Вера | Я верю Библии (что я со Христом – одно целое. Он – моя жизнь). |
Я верю, что я в безопасности. |
| Дела | Живу и стараюсь поступать так, как если бы все это было для меня истиной. |
Живу, как человек в безопасности. И поступаю соответственно. |
И если я стараюсь ходить верой и в послушании, в соответствии со Словом Божьим – т.е. так как есть в действительности, а не так, как мне подсказывают (вопреки Писанию) мои чувства и опыт плоти – то тогда Бог и мои чувства, “на каком бы этаже они не зависли”, начинает приводить в норму. И я буду “преобразовываться обновлением моего ума” (Римлянам 12:2). Таким образом мы и делаем последний шаг.
| Чувства | Наконец, я начинаю чувствовать, что вроде бы все сказанное обо мне выше – правда. |
То же, что и слева. |
Обратите внимание на слова “вроде бы”. Потому что до тех пор, пока мы разгуливаете в нашем земном костюмчике, мы не сможем полностью контролировать наши чувства. Бог создал их такими для того, чтобы они все время уводили нас в сторону, а мы с вами учились ходить не чувствами (виденьем), а верой, если, конечно, хотим иметь в душе “мир, который превыше всякого ума (понимания)”.
Помните, что мир – это не чувство, а знание – знание того, что абсолютно все находиться под контролем Отца Небесного; что в Иисусе Христе мы уже на небесах в полной безопасности; а здесь на земле Он живет и действует через нас. Давайте с благодарностью в сердце преклоним пред Ним наши головы и воздадим Ему славу и честь за Его великую милость, любовь и великодушие к нам, благодаря которым, мы с вами сегодня можем отважно смотреть в лицо любой беде или неприятности в этом мире, опираясь не на свои, а на Его силы и возможности в нас.
1. В этой главе обсуждается необходимость выполнения принятого решения. Чувствовали ли вы себя когда-нибудь так же, как Билл во время своих лекций по психологии? Оглядываясь назад, скажите, видите ли вы теперь то, что с вами происходило в ином или, может быть, даже совсем новом свете?
2. Поняли ли вы все так, что после того, как Билл доверился Господу и начал ходить в Духе – все у него пошло как по маслу? Аргументируйте ваш ответ?
3. А как бы вы готовили “яичницу-глазунью”?