Пастор тяжело опустился на стул по другую сторону стола. Его осунувшееся лицо свидетельствовало о тяжелых душевных переживания. Это был один из видных пасторов своей конфессии, проделавший длинный путь от рядового проповедника до помощника главы церкви всего штата.
Все складывалось для него как нельзя лучше, пока к нему за помощью не обратилась молодая разведенная женщина, а он, стремясь ей помочь, пошел на поводу у своих чувств и, как результат, они впали в грех. Тайное вскоре стало явным, и пастора с позором уволили. Все его надежды и честолюбивые мечты о славе и почете рухнули. Годы кропотливого труда, потраченные на продвижение от провинциальной церквушки до большой церкви столичного города, оказались потраченными напрасно. Казалось, вот она – цель всей сознательной жизни! Осталось только руку протянуть. И вдруг – трах-бах! Все пошло прахом, и не осталось ровным счетом ничего! Полное крушение всех планов и надежд…
Это была у нас с ним уже десятая встреча. Мы всесторонне и по многу раз рассмотрели все основные истины, изложенные в Писании. Себе он их представлял ясно, изложенные в них принципы понимал верно, однако я видел, что для него все это так никогда и не стало реальностью. Они так никогда до конца и не вошли в его повседневную жизнь. Эти принципы были для него всего лишь интересной теорией, информацией к размышлению, любопытной точкой зрения.
На протяжении всех наших встреч с моей помощью он пытался найти ответ только на один вопрос: как вернуть утраченное… Насколько я мог судить, для него почет и уважение людей были и оставались целью номер один. Признание окружающих и чувство собственного достоинства, рожденное тщеславием плоти, были необходимы ему как воздух.
Как и у этого, обманутого Сатаной брата, у каждого из нас большая часть привычек плоти выработалась, когда мы своими силами добивались признания у мира и у людей, удовлетворяя этим свою главнейшую потребность в любви, уважении и самоуважении. Думаю, теперь вы понимаете, почему в жизни пастора, о котором шла речь выше, Христос не был на первом месте. Потому что там были престиж и работа. Я более чем убежден, что самое эффективное средство Сатаны, которое он использует против христиан – обманом заставить нас добиваться любви и уважении у людей и у мира. Для этого он использует наши прежние привычки плоти – "зеленые магистрали".
Иисус же хочет, чтобы за удовлетворением этих (как, впрочем, и всех прочих потребностей) мы обращались только к Нему – источнику всех благ. И как только мы делаем свой первый шаг Ему навстречу, Он тут же, любя, начинает заботливо ухаживать за нами, как за своей невестой, уводя нас прочь от наших прежних поклонников, у которых мы искали удовлетворения своих потребностей до Него.
Все мы хорошо наслышаны о необходимости сокрушения, однако далеко не все имеют ясное представление о том, что именно должно сокрушиться. Бог желает сокрушить в нас те подходы и методы, которые выработал наш прежний "Сам себе господин”. В глазах Бога эти методы есть не что иное, как блуд! И зачастую, чтобы их сокрушить, Бог вынужден допускать в нашу жизнь страдания и трудности, преодолеть которые наша плоть не в силах. В книге пророка Осии вы найдете описание процесса сокрушения во всех подробностях.
В первой главе этой книги Бог повелевает своему пророку взять в жены блудницу. И мне не совсем понятно, почему в ученых кругах до сих пор не стихают споры: понимать ли это буквально или в переносном смысле. Ведь во втором стихе говориться, что "Бог сказал Осии" сделать именно это. Но главное, что без этого теряет смысл вся книга, где описан процесса сокрушения. Исполняя волю Бога, Осия послушно берет в жены Гомерь, которая, несмотря на его непрестанную заботу о ней, относится к нему враждебно и постоянно ему изменяет. Это как раз и есть наглядный пример отношений между Богом и израильским народом, между Христом и церковью – Его невестой, между Христом и моей или вашей личностью.
Гомерь рожает своих детей от многочисленных любовников, к которым, оставив мужа, идет удовлетворять свои потребности. Но ищет она вовсе не любовных утех, они для нее всего лишь средство. Она отдается своим любовникам, чтобы удовлетворять иные потребности. Подобным образом поступаем и мы, когда, поддавшись искушению, удовлетворяем свою потребность в любви и уважении прежними, привычными для нас средствами плоти.
Давайте посмотрим, что сказано во второй главе книги пророка Осии, в пятом стихе: "Ибо блудодействовала мать их"… ибо говорила: `пойду за любовниками моими, которые дают мне хлеб и воду, шерсть и лен, елей и напитки" (Осия 2:5). Чтобы добиться от мира удовлетворения своих потребностей, Гомерь продолжает обращаться к привычным ей средствам. Это и есть портрет современного христианина, который, стремясь добиться любви и признания, карабкается вверх по служебной, церковной, общественной или любой другой лестнице.
Бог называет это “хождением по плоти", которое вы найдете повсюду: в желании выглядеть, а также знать или делать что-либо лучше других, в удовольствии прихвастнуть рождественской открыткой от знаменитости, в радостном чувстве, что удалось попасть на церковную встречу для "избранных". Хождение по плоти наполняет вас удовольствием от того, что вы живете в престижном районе или просто от того, что сегодня у вас очень удачная прическа. Вы найдете его и в чувстве гордости, что вы вхожи к сильным мира сего, и в комплексе неполноценности, когда без машины, катера или модной одежды вы не чувствуете себя "на высоте". И так – ad infinitum (до бесконечности)! Все это плоть, это ее методы и средства добиваться признания и любви у мира, а не у Бога – вашего Духовного Супруга. Все это блуд, супружеская неверность. При этом во всех перечисленных выше вещах как таковых, нет ничего плохого. Все зло в нашем отношении к ним, в побуждениях и мотивах, которые движут нами – в том, что они не от Бога.
Иисус, как заботливый и любящий муж, являет невесте Свой святой замысел –увести ее подальше от этой суеты. Он устраивает все таким образом, что усилия нашей плоти перестают приносить результаты. Источники, питавшие Его невесту до сих пор, вдруг пересохли и иссякли, и она, опомнившись, оставляет своих любовников, которые и сами искали в ней источник удовлетворения своих потребностей, и обращается к тому, кто действительно ее любит.
Бог намерен ослабить плоть Гомерь, чтобы она отучилась полагаться на нее в своих действиях и поступках.
"Я загорожу путь ее тернами и обнесу ее оградою, и она не найдет стезей своих (прежних путей-дорог)" (Осия 2:6).
Христианин, вглядись повнимательнее в свою жизнь – приносят ли тебе твои усилия радость и удовольствие, как и прежде, или их становиться меньше? Может быть, ты все еще пытаешься ходить своими прежними "путями-дорогами"?
"И погонится за любовниками своими", - Гомерь никак не хотела отказываться от того, что прежде так "хорошо" приносило ей плоды, – " но не догонит их, и будет искать их, но не найдет." И вот тогда она скажет:
"Пойду я, и возвращусь к первому мужу моему; ибо тогда лучше было мне, нежели теперь!" (Осия 2:7).
Точно также и Иисус, заботливо "ухаживая" за вами и страдая от вашей неверности, позволяет вам блуждать вашими прежними путями-дорогами. Со слезами на глазах наблюдает Он, как вы со своими нуждами идете не к Нему, а к миру, и пытаетесь удовлетворять их с помощью способов, усвоенных еще до того, как вы "вступили с Ним в брак" (обрели спасение). И вот тогда Он допускает, чтобы ваши усилия приносили вам все меньше и меньше плодов.
И тогда неверная жена начинает молить Господа, чтобы Он избавил ее от лукавого и вернул ей ее прежнюю "жизнь с избытком". Это вам ничего не напоминает? Кроме того, как только усилия ее плоти перестают приносить плоды, она начинает паниковать и тут же попадается на уловку Сатаны, который подбрасывает ей очередную ложь: Бог, мол, оставил ее ради более важных дел. Тут она пуще прежнего начинает молить Господа, чтобы Он услышал ее молитвы, которым, как ей кажется, Он внимать не желает. Но нет ничего более далекого от истины – Он рядом и продолжает с любовью и терпением ухаживать за ней.
В конце концов блудная жена начинает осознавать, что в своей жизни она сильно заблуждается в чем-то очень важном, и что-то она делает действительно не так. Именно в этот момент она как никогда близка к тому, чтобы "возвратиться к своей первой любви" – Иисусу, своему Жениху, и осознав, что только в Нем одном источник всех ее жизненных благ, боготворить Его (Откровения 2:4).
"А не знала она, что Я, Я давал ей хлеб и вино и елей и умножил у нее серебро и золото” (которое она использовала не по назначению) (Осия 2:8).
Она полагала, что удовлетворяет свои нужды усилиями собственной плоти, хотя все это время абсолютно все ее потребности удовлетворял Бог. Ей казалось, что без привычного источника удовлетворения своих потребностей ее жизнь кончена.
"За то Я возьму назад хлеб Мой … и вино Мое … и отниму шерсть и лен Мой", – сказал Господь (Осия 2:9, – выделено автором)
Все это пренадлежит нашему Мужу: "Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней " (Псалом 23:1).
В книге Осии 2:10,11 говорится, что Бог клятвенно пообещал, что не оставит Гомерь ни малейшей возможности удовлетворять нужды силами ее собственной плоти. С точки зрения Гомерь положение может показаться настолько ужасным, что ей остается только руки на себя наложить. Именно это и случилось с женщиной, чье письмо вы читали в самом начале книги.
Попытайтесь теперь своим духовным взором увидеть, как в такой ситуации несокрушенный христианин-консультант, усвоивший только мирские методы помощи, может препятствовать осуществлению Божьего замысла, когда из благих побуждений "помогает" "самодостаточной" личности укреплять свою плоть, делая ее более продуктивной. Кстати, его подопечному может и “полегчать”, но в действительности, такой горе-консультант препятствует Святому Духу ослабить плоть христианина и отучить его ходить по плоти. В книге Осии 2:12 говорится: все, чего добилась Гомерь усилиями собственной плоти, будет уничтожено. Далее Бог говорит:
"Я увлеку ее, приведу ее в пустыню, и буду говорить к сердцу ее" (Осия 2:14).
Но зачем же для этого уводить ее в пустыню? А скажите, задумывались ли вы когда-нибудь, как сможет все то, что Бог называет плотью, удовлетворять ваши потребности и нужды в пустыне? Да никак! Что из того, что живете вы в престижном районе, родились в богатой семье и в лучшем из штатов (о чем гласит наклейка на вашем авто? Какой прок вам от всего этого в пустыне? Ведь там некому пускать пыль в глаза, – разве что верблюдам. Но зато именно в пустыне вы поймете, что только Иисус является вашим единственным источником и надеждой; все остальное там лишено смысла. И поведет Он вас в пустыню не в наказание, а из любви к вам.
И вот, наконец, Бог убедил Гомерь в том, что на свою плоть ей надеяться не приходится "И дам ей оттуда виноградники ее (все необходимое)" - говорит Бог (Осия 2:15, – выделено автором). Он был вынужден допустить в ее жизнь состояние крайнего отчаяния для того, чтобы она окончательно убедилась, в ком источник всех ее благ, для того, чтобы она поняла, что силами собственной плоти ей никогда не удовлетворить своих потребностей.
Далее Бог говорит: " Долина Ахор (станет для нее) преддверием надежды" (Осия 2:15). Долина Ахор – это то место, где был побит камнями Ахан, взявший от заклятого (т.е. удовлетворил свои нужды своими силами) в селении Гай (Иисус Навин, глава 7). Прежде чем между Гомерь и Господом установятся отношения, какие должны быть между Мужем и его любимой женой, со всеми надеждами Гомерь на плоть должно быть покончено. Услышь народ Божий, что говорится в пятнадцатом стихе:
"Тогда дам ей оттуда виноградники ее и долину Ахор, в преддверие надежды" (выделено автором).
Долина Ахор – это всегда беда и боль. Но чтобы христианин отвратился от своих прежних "путей-дорог", как Гомерь отвратилась от своих любовников, и стал искать решения своих проблем только у Бога, Господь вынужден допустить в жизнь христианина то, что положит конец его надеждам на собственную плоть. Приятного в этом всегда мало, это зачастую горе и страдания, – но другой дороги, поверьте, нет.
И хотя подобное методы воспитания не из приятных, взгляните на результат:
"Она будет петь там, как во дни юности своей (спасение), и как в день выхода своего из земли Египетской" (Осия 2:15).
Что бы не подразумевалось под песнью христианина, которому суждено пережить крушение надежд на свою плоть, поверьте – она будет хитом сезона, и популярность ей обеспечена надолго. Единственная песнь из тех, которую суждено спеть христианину на этой планете, песнь, которая никогда не перестанет звучать в его устах – это песнь, рожденная в долине Ахор, там, где умирает надежда на собственную плоть. И у каждого это будет по-своему; кому-то для этого понадобится больше страданий, кому-то меньше. Здесь все относительно, и только один Бог знает, кому сколько достаточно. Не Бог причиняет страдания, но Он допускает их в нашу жизнь. Этим Он все больше приближает нас к Себе. И делает Он это из любови к нам ради нашего же блага – Голгофа это полностью доказала. Бояться же испытаний не следует, только не сводите исполненных веры глаз с Иисуса.
"И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: “муж мой”, и не будешь более звать Меня: “Ваали” (Хозяином). (Осия 2:16, выделено автором). Хотя с самого начала Гомерь была Его любимой женой, она не осознавала этого. С самого первого дня их отношений Бог называл Гомерь ее истинным именем "любимая жена", но она видела в Нем только придирчивого и требовательного хозяина. Для того, чтобы увидеть истину и назвать Его своим мужем, ей пришлось пройти через долину Ахор. И свою истинную сущность –кто она есть в действительности – Гомерь осознала не раньше, чем оказалась в зловещей долине, где плоть ее уже не приносила привычных плодов.
Взгляните на 19-й и 20-й стихи:
"И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа. " (выделено автором).
Христианин, может быть и твоя жизнь становится беспросветной и невыносимой? Ваш супруг не ценит того, что вы для него делаете? Ваши дети относятся к вам без должного уважения? Может быть, вам кажется, что вы не оправдали надежд вашей супруги, которая ждала от вас большего, чем вы смогли ей обеспечить? Или, несмотря на все ваши усилия, ваш начальник все время находит к чему придраться и подымает планку все выше, и вам никак не допрыгнуть? Или ваш "земной костюмчик" уже поизносился, и бег трусцой, на который возлагались большие надежды, больше не помогает преодолевать силу земного притяжения? Вы не смогли приобрести дом – мечту всей вашей жизни? Вы овдовели? Вы собираетесь на пенсию и боитесь, что теперь ваша жизнь будет лишена всякого смысла? Вам страшно умирать? Вас никто не понимает? Вы сожалеете, что вся жизнь ушла на погоню за сиюминутными удовольствиями?
Дорогая, несчастная невеста Христова! Если вы тяготитесь подобным "бременем", оглянитесь – вы бредете долиной Ахор. Пора остановиться и прекратить бесплодные попытки добиться удовлетворения своих потребностей от мира силами собственной плоти. Не ваш это супруг! Вы любимы другим! Вы возлюбленная невеста "не имеющая пятна, или порока, или чего-либо подобного, но … свята и непорочна" (Ефесянам 5:27).
И не пытайтесь искать опору в ваших талантах или красоте, в ваших духовных дарах или умственных способностях, в вашей должности или популярности, в вашей работе или в деньгах, в вашем удачном браке или послушных детях – ненадежная это опора. Если от всего этого зависят ваши внутренние мир, покой и радость жизни, то это блуд! Хорошо, если ваш Муж (Господь) благословил вас всем этим, но не прилагайте к этому сердца. Помните кто вы, чьи вы, и всем сердцем славьте вашего Мужа.
Вы горячо любимы, избранны, призваны, святы, вы – чистая дева (см. 2 Коринфянам 11:2), непорочная, праведная невеста Господа Иисуса Христа. Представьте себе всю безмерную вашу ценность! Ваш Жених Своей святой Кровью поклялся восполнять любую вашу потребность (см. Филиппийцам 4:19). Вам не грозит участь измученной, состарившейся жены, которую бросили ради более молодой любовницы. Вас любит Сам Бог вселенной, любит с непреходящей верностью, любит горячо и нежно. Любит с первой минуты вашего спасения, когда вы, отказавшись от своей прежней жизни независимого бунтовщика, согласились вступить с ним в "брачные отношения".
Теперь вы и ваш духовным супруг – одно целое, только вам придется принять Его точку зрения на жизнь (кстати сказать, единственно верную) и стать Его любимой женой, при условии, конечно, что вы хотите иметь жизнь с избытком еще на этой планете. И музыка, и слова пустынной песни появляются на свет в долине Ахор. А без этого редко кому из нас удается отказаться от своих прежних путей-дорог.
1. Почему Бог ведет христианина в пустыню жизни?
2. Как вы считаете: сможет ли христианин действительно принять Христа, как жизнь и источник всех благ, если на своем пути он не столкнется хотя бы с некоторыми "проблемами пустыни"? Объясните, почему вы так думаете?
3. Закончив читать эту главу, подумайте, какие практические шаги вы сможете предпринять, если обнаружите, что в данный момент вы как раз и бредете долиной Ахор.