В предыдущей главе речь шла о том, как человеку жить по-новому, если он – новое творенье. Но очень многих волнует один вопрос: как же все-таки быть с чувствами, можно ли их обуздать? Очень даже может быть, что вы узнаете себя в одном из следующих примеров:
"Сколько могла я старалась отдавать всю себя, пока не почувствовала, что сил моих больше нету. С утра и до вечера одно и тоже: дети, соски, пеленки, обеды, посуда, стирка, купанье, а когда, устав до смерти, далеко заполночь я добираюсь до постели, то мне еще нужно быть и страстной любовницей. Я чувствую себя, как выжатый лимон. Как мне с этим совладать?"
"На меня как будто что-то находит, и я, не задумываясь, даю выход своему раздражению. Я завожусь с пол-оборота и ничего не могу с этим поделать. Я всегда была такой и как я не старалась измениться – ничего не выходит. Я совсем не умею держать себя в руках. Чувствую, что все это безнадежно".
"Просто не понимаю, что со мной происходит. Я клянусь себе, что этого больше не повторится. Но стоит мне остаться с ним наедине и ощутить его близость, как я становлюсь совершенно безвольной. И все повторяется сначала. Прошу вас, пожалуйста, помогите мне!"
Какова роль чувств в жизни человека? Раз они дарованы мне Богом, значит они зачем-то нужны. И, откровенно говоря, ни в этой жизни, ни в вечности мне не хотелось бы их лишиться. Представьте себе жизнь длиною в вечность, вы – рядом с Господом! И ни одного-единственного мгновения радости?! Нет, чувства просто необходимы. Но здесь, на Земле, мои чувства временами безраздельно господствуют надо мной, заставляют меня поступать вопреки воле Бога. Проблема в том, что они с готовностью откликаются на самые разные жизненные обстоятельства и слишком медленно реагируют на духовные истины.
Как справиться с чувствами, которые берут верх над человеком? Именно об этом сейчас и пойдет речь. Я надеюсь, что после тщательного разбора, у вас будет исчерпывающий ответ на этот вопрос, который, быть может, мучает вас вот уже не один десяток лет. Тысячи христиан, воспользовавшись описанным в этой главе методом, уже отпраздновали победу над своими чувствами.
Чтобы проиллюстрировать действие метода, я расскажу вам историю о встрече с медведем-людоедом. Мне хочется выразить признательность Чаку Соломону за идею, которой он поделился со мной в 1975 году. Взяв сюжет за основу, я скрупулезно проработал детали, описал возможные реакции, и попытался объяснить, каким образом это применимо к хождению в Духе.
Предположим, что вы отправились на Аляску отдохнуть на лоне дикой природы. Прогуливаясь по лесу, вы любуетесь девственной красотой и не даже не подозреваете, что в этих местах появился медведь-людоед. А он-то вас уже учуял. Нужно сказать, что этот медведь отнюдь не из маленьких: в нем больше двух метров, и "тянет", эдак, килограммов на триста. С месяц тому он почти целиком "проглотил" одного из ваших знакомых, от того осталась только пряжка от ремня да пара сапог. Коварный, злобный, он в данный момент мчится по направлению к вам со скорость курьерского поезда! Секунд через десять он достигнет цели и "пригласит вас к обеденному столу", где в зависимости от размеров вашего "земного костюмчика" его ждет либо легкая закуска, либо сытный обед.
Давайте изобразим это на нашей схеме (рис.8.1). К "костюмчику" пририсуем глаз, чтобы вы вовремя заметили медведя. Солнечный луч, отразившись от него, падает на глаз, а далее по зрительному нерву попадает в мозг, где у вас и возникает "зрительный образ" мчащегося по направлению к вам косолапого. Как только он появляется в поле вашего зрения, разум и чувства, до этого в полудреме созерцавшие, как на "экране" телевизора , все, что происходило вокруг, слегка оживают. Разум мгновенно включает информационную систему, которая выдает из вашей памяти информацию, имеющую отношение к данному "раздражителю".
В вашей памяти о медведях хранится много самого разного, но сейчас вам не до того. Вы не будете вспоминать, что зимой медведи впадают в спячку, а "достанете" оттуда примерно следующее: медведи едят мясо, а именно из него я и состою. Один из способов спасения – бегство, но не лучший - медведи бегают быстрее людей. Правда, пока в голову не придет чего-нибудь получше, надо бежать. Влезть на дерево – не выход, – он меня и на верхушке сожрет. Но вот, за деревьями вы вдруг замечаете небольшую хижину, разум вам подсказывает: в хижине можно укрыться!
Все эти рекомендации с той или иной степенью настойчивости ваш разум "подает на рассмотрение" воле. Чем больше разум убежден в действенности того или иного способа решения проблемы, тем настойчивее он его "предлагает". Выбирая из предложенных вариантов, воля должна принять решение.
Тем временем в действие включаются чувства. Единственное из чувств адекватное данной ситуации – это страх! И, по десятибалльной шкале, это страх на все "десять"! Поэтому чувства, чрезвычайно убедительно, взывают к воле:" Нужно что-то делать! Я чувствую, что этот медведь сожрет меня живьем, давай-ка пошевеливайся!" В этот момент влияние чувств на нашу волю огромно, и когда они давят на нее с силой в десять баллов, той трудно устоять.
Совместными усилиями мысли и чувства заставляют вашу волю мгновенно принять решение и послать в мозг приказ привести в движение мышцы, чтобы перемещать тело в сторону хижины с максимальной скоростью, на которую только ваши ноги способны. При этом чувства, не спрашивая разрешения у воли, дают указание железам, вырабатывающим адреналин – "ракетное топливо" для мышц – впрыснуть его прямо в "карбюратор". Благодаря адреналину вы в сапогах и по пересеченной местности преодолеваете сорок метров до хижины за 4,6 секунды, установив новый мировой рекорд на этой дистанции.
Стены хижины и даже ее крыша сложены из железнодорожных шпал, скрепленных между собой огромными скобами, – это настоящая маленькая крепость. Однако на бегу, за деревьями вам этого не разглядеть. Вы заскакиваете внутрь, захлопываете за собой дверь, которая тоже сколочена из толстых просмоленных дубовых брусьев, и надежно запираете ее огромным деревянным засовом. Как только вы это сделали, вы оказались в полнейшей безопасности.
Но едва вы заперли дверь, как на нее с разбегу наваливается медведь. Еще одно мгновенье – и он бы вас настиг. Дверь трещит, но не поддается. Зверь встает на задние лапы и пытается засунуть морду в единственное окошко, но оно маленькое, а голова большая, так что заглянуть в хижину ему удается только одним глазком. Увидев вас внутри этого “орешка”, он приходит в ярость. От его злобного рева у вас в жилах стынет кровь. Он рвет и мечет, пытаясь разрушить хижину, чтобы “извлечь желанное ядрышко”. (Вы чего разволновались? Не надо переживать – я ему этого не позволю).
Поскольку вы здесь впервые, вам невдомек, как в этих местах строят подобные хижины, а плющ, увивший хижину снаружи, и полумрак внутри мешают вам оценить ее прочность. И если бы я был той мухой, что сидит на стене напротив, то я бы увидел, как вы, прижавшись к стене, с выражением неописуемого ужаса на лице ждете приближения неизбежного конца. Вот-вот этот медведь сожрет вас живьем!
Но – постойте! Вы же в полной безопасности! Вы преспокойно можете улечься на пол и, чтобы наверстать упущенное, заняться чтением Библии (делать-то вам больше нечего, а задержаться на некоторое время все равно придется). Вы даже можете достать из кармана свой "мобильник" и заказать пиццу с доставкой. И пусть мишка полакомится рассыльным!..
Так почему же вы в ужасе? Ах да! Вы ведь еще не знаете, что вы в безопасности – вот в чем проблема. Ваши чувства говорят воле: "Я чувствую, что этот медведь вот-вот вломится сюда и сожрет меня, и это на все 10 баллов! Под мощным напором чувств разум говорит: "Поскольку я ощущаю по этому поводу сильную тревогу, то я верю, что мои чувства не лгут. Я верю, что медведь до меня все-таки доберется, и это тоже на все 10 баллов!" Воля, не получая утешительных известий ни от разума, ни от чувств, принимает решение отдать в мозг команду "полный аврал!" и заставить мышцы действовать так, как если бы вас действительно уже сцапал медведь. Вот вы, и стоите, приклеившись к стене, и умирая от страха!..
Понимаете ли вы теперь, что вы можете умереть в этой хижине от инфаркта, спровоцированного страхом, так и не воспользовавшись той безопасностью, в которой вы находитесь? Вы в полной безопасности, но вы об этом не знаете.
Давайте шаг за шагом (а всего их будет четыре) попробуем разобраться в этой типичной для человека ситуации и посмотрим, как все же можно одолеть свои эмоции. Начнем с факта: в избушке вы – в полной безопасности.
И это, действительно так, это – истина "на все сто". Но поскольку вы не знаете, что вы в безопасности, то можете умереть от инфаркта. И тогда какая вам польза от этой безопасности? Ровным счетом – никакой! Оказывается – мало быть в безопасности, необходимо еще и верить в это.
В развитии сюжета этой истории важнейшим фактором является время. Пройдет несколько минут и вы, наблюдая за развитием событий, придете к заключению: "Я верю, что в этой хижине я в безопасности". Это и есть вера.
Но это не христианская вера, это вера в хижину, вера в ее надежность и способность удовлетворить вашу нужду в укрытии. Если вы относитесь к людям с типом плоти, которую я называю "эмоциональной", то вам, чтобы сделать второй шаг, потребуется времени гораздо больше, чем человеку с любым другим типом плоти. Потому что по характеру вашей плоти вы верите, что правду вам говорят только ваши чувства. И когда вы пытаетесь докопаться до истины, то полагаетесь только на них; вы превратили их (свои чувства) в объект вашей веры (вера – это функция разума; верить можно только чему-то; у веры должен быть объект, которому вы доверяете. Вера не может быть чувством – это убеждение, на основании которого вы действуете. А превозносить наши чувства, которые сплошь и рядом нам лгут, до уровня объекта веры – ошибка, чреватая катастрофой).
Теперь, когда вы сделали второй шаг, вы говорите примерно так: "Вот повезло! Если бы не эта хижина, я давно уже был бы мертв!.." Но, размышляя о своей безопасности, вы все это время как приклеенный продолжаете стоять у стены. Понимаете ли вы, что даже после того, как вы сделали второй шаг, вы все еще можете умереть от инфаркта вместе с вашей верой? И снова вам от нее никакой пользы! Потому что это и есть вера без дел. Вера без соответствующих действий не принесет вам пользы ни на грамм. Результат будет абсолютно такой же, как если бы у вас ее вовсе не было (см. Иакова 2:17).
Что же заставляет вас, сознающего, что вы в безопасности, поступать так, как если бы вы все еще подвергалась опасности? Это происходит потому, что вера в вашем разуме говорит с силой в два балла, а чувства продолжают требовать своего на все десять. Несмотря на то, что истина воле уже известна, она свой выбор делает в пользу чувств и следует их рекомендациям. Ведь в этот момент они "звучат" в пять раз убедительнее, чем рекомендации разума. Чтобы избавиться от этого стресса, воля подчиняется требованию чувств. Но, пожалуйста, не забывайте кто в доме хозяин. Воля в состоянии принимать решения вопреки рекомендациям, как чувств, так и разума (а то и обоих вместе) – как бы сильно они на нее не давили.
Различие между верой и чувствами проявляется и в духовной жизни. За многие годы работы христианским консультантом мне очень часто приходилось слышать примерно следующее: "У меня никак не получается, чтобы Иисус меня спас. Я приглашал Его в свое сердце много раз, но Он туда так и не вошел. Я Его там не чувствую. Правда, какое-то время мне казалось, что Он там, но потом это чувство исчезло". Вы слышите, что они говорят? Они хотят чувствовать себя спасенными. Перед вами типичные представители "эмоциональной плоти". Пока они не почувствуют – ни за что не поверят, что перед ними истина.
Однако в Писании нигде не сказано: "ты почувствуешь себя спасенным". Там сказано: "Веруй в Господа Иисуса, и спасен будешь" (Деяния 16:31, БСП, – выделено автором), слова "почувствуешь" там нет. Спасение не всегда сопровождается чувствами. Во время своих выступлений в разных городах страны я интересуюсь у верующих, кто из них почувствовал, как в момент спасения Христос вошел в его сердце. Мне удалось выяснить, что такое чувство бывает, приблизительно, у половины (и даже харизматы – не исключение). Одним Бог дает это чувство, другим - нет. Ответ на вопрос "почему?", как вы догадываетесь, целиком и полностью находится в Его компетенции.
Но даже если ваше рождение в новую жизнь Бог и ускорил с помощью самых радостных переживаний, гарантии им отпущено месяца на два-три, не больше. Потом вашим чувствам и переживаниям суждено умереть. И произойдет это по одной простой причине: у Господа нет ни малейшего желания укреплять привычку вашей плоти во всем руководствоваться чувствами. "А без веры угодить Богу невозможно"(Евреям 11:6).
Бог задался целью обучить вас ходить в Духе, опираясь на веру, и самое трудное в этом деле - убедить вас не верить своим чувствам. Богу же вы можете доверять целиком и полностью. Поэтому для начала Он может еще позволить вам пережить самые приятные ощущения, какие вы только когда-либо испытывали, но никогда не позволит вам превратить их в объект поклонения, в святыню. Временами вас будет посещать такое чувство, как будто Бог взял отпуск на все лето и улетел на Марс. Ну ни малейшего ощущения Его присутствия. Это для того, чтобы заставить вас "ходить" в том, что вы знаете, а не в том, что вы чувствуете. Но разве Господь действительно оставил вас? Да нет же! Если бы Он это сделал, то ваше тело – ваш земной костюм – рухнуло бы наземь и испустило дух, потому что ведь теперь Он – ваша жизнь. Поэтому ваша задача – продолжать верить, что Бог как был, так и "остается у руля". Просто Он допускает в вашу жизнь испытания. Но пусть это вас не тревожит (см. Филиппийцам 4:6). Действуйте исходя из того, что вы знаете.
Еще несколько тревожных мгновений проведенных в хижине, и вы готовы к третьему шагу, который Библия называет "делами". Это значит "деятельность", "поведение", "поступки". Для того, чтобы ваша вера послужила во благо, вам придется кое-что предпринять. Голос разума к этому времени звучит уже гораздо убедительнее: "Нет, медведю до меня не добраться! Что же это я прилип к стене, и почему меня до сих пор так трясет? Руки потные, во рту пересохло, коленки подгибаются, а сердце вот-вот выскочит из груди! Надо взять себя в руки, а то так и до инфаркта недалеко! Да отклейся ты, наконец, от стены! Сядь на пол и расслабься, расслабься!"
Воля все больше начинает прислушивается к рекомендациям разума и все сильнее игнорирует чувства. И вот вы говорите себе: "Ну, давай, приди, наконец, в себя. Давай, встряхнись. Вдохни поглубже и закрой глаза. Да не смотри ты на этого медведя, дай чувствам остыть. Закрой уши и не прислушивайся, зубы-то разожми, языком пошевели … ну! А теперь представь себе, что ты сидишь на солнышке, на берегу ручья... весна... Да, расслабься же! Ну!
Вот только теперь вы принимаете решение – а фактически, заставляете себя – поступать (жить) так, как это следует делать, когда вы в безопасности. Вы пытаетесь привести свое поведение в соответствие с той истиной, о которой говорит вам ваша вера. Писание называет это "ходить во свете." Теперь вы уже не обращаете внимания на свои чувства, и то, что они говорят, потому что разум, разобравшись, уже убедился в безопасности вашего положения. Можно сказать иначе: ваша вера окрепла, поскольку вы уже лучше знаете объект вашей веры (хижину). И ваша воля определилась, что будет куда умнее игнорировать чувства, которые продолжают паниковать, и прислушаться к более слабым рекомендациям разума. Таким образом, вы сделали третий шаг.
Как только воля возьмет в свои руки власть, данную ей Богом, и заставит все ваши члены (но только не чувства) расслабиться, вы сидя расслабившись на полу и переводя дух, созрели для четвертого шага. Назовем его "Чувства".
Поскольку вы приняли решение действовать так, как должны вести себя люди, которым опасность больше не угрожает, то на это постепенно – но медленно и с большой неохотой – начнут реагировать и ваши чувства. Заметьте, что четвертый шаг гласит: "Только теперь я вроде бы начинаю чувствовать себя немного безопаснее". Другими словами, вы никогда не сможете полностью обуздать свои чувства, заставить их “видеть” истину; до определенной степени – да, но полностью – никогда. Это не в человеческих силах. Бог создал человека таким, что он не в состоянии полностью контролировать свои эмоции. Будучи человеком спасенным, вы в состоянии полностью контролировать свои мысли и волю – это, да, но уж никак не чувства. Божий замысел как раз в том и состоит, чтобы независимо от того, что говорят нам чувства, мы, зная Господа и Его отеческую заботу о нас, верили Богу и добровольно подчинялись Его воле. Поэтому давайте дружно, все вместе, скажем: чихать я хотел на то, что говорят мне чувства!
Приходило ли вам на ум, что Иисусу в Его бытность на Земле тоже не удавалось контролировать свои эмоции? Приняв человеческий облик, он добровольно принял и слабые стороны человека (см. Филиппийцам 2:5-8). Помните сцену в саду ночью накануне распятия. В Библии сказано: "был пот Его, как капли крови" (Луки 22:44). Как вы считаете, в коком состоянии находились чувства Иисуса, если Его тело исходило кровавым потом? Наверное, там бушевал шторм – баллов, эдак, в четырнадцать. Ваши чувства никогда такого не знали, ибо сказано: "Вы еще не до крови сражались подвизаясь против греха" (Евреям 12:4). Это место Писания относится не к Голгофе, а к событиям в Гефсимании.
Предположим, что в этот момент вы оказались рядом с Господом и спросили Его: "Извините, Учитель, но, мне кажется, что Вы утратили тот мир, о котором Вы так часто упоминали. Как такое возможно?"
На что Он бы ответил: "О, нет, мир у меня есть. Это тот мир, который превыше всякого (человеческого) ума. Но этот мир – конкретное знание. И он относится к разуму, а не к чувствам. Я знаю, что Мой Отец полностью владеет ситуацией. Мы с Ним обсуждали то, что должно случиться завтра еще задолго до того, как я принял человеческий облик. Но сейчас Мне стало страшно и Я спрашиваю Отца: нельзя ли найти другой выход? Но Он молчит, не отвечает..."
Угадайте, почему я думаю, что Бог не отвечал Иисусу? Потому что если бы Отец ответил "нет", а Христос продолжал бы просить (что Он и делал), то это бы означало непослушание, бунт, и Христос не смог бы стать нашим Спасителем.
И такое “молчание” Бога – необходимая часть обучения истинной христианской жизни. Когда это происходит с нами, необходимо смело идти вперед, руководствуясь верой в то, что как мы полагаем в соответствии с Библией, и есть Его воля для нас в данном конкретном случае. Нужно положиться на Него в том, что если мы собьемся с верного курса, Он нам об этом обязательно скажет. Ведь я хочу исполнять Его волю, и Он желает, чтобы я следовал Его воле. Если же я, полагая, что следую Его воле, сбился с проложенного Им для меня курса, то Он найдет способ мне на это указать. Я же, с верой, что Он направляет меня, обязан чутко прислушиваться и поступать в соответствии с моим пониманием Его Слова и Его пути.
Продолжая наш разговор, Христос, возможно, сказал бы еще и о чувствах: "Люди часто не понимают, о каком мире Я говорю. Под словом "мир" они обычно подразумевают чувство покоя. Они стремятся к покою, хотят чувствовать себя умиротворенно. Они скажут вам, что в душе у них мир и покой, но мира там нет – только покой. Их чувства спокойны, а разум направлен на то, как хорошо они себя чувствуют. Однако случись что-либо серьезное, они скажут вам, что мир и покой утеряны. Но как они могли потерять мир, – невозможно потерять то, чего не было? Просто теперь их чувства пришли в движение, покой нарушен, а разум говорит им, что они плохо себя чувствуют. Все это время вместо мира, который есть функция разума, они говорили о покое, который есть состояние чувств".
Попробуем рассмотреть на примере из жизни одной женщины (назовем ее Шарон), как Сатана при всяком удобном случае использует ее эмоциональную плоть, чтобы направлять ее поступки и контролировать поведение. Итак, ей тридцать два года, и у нее верующий муж. В детстве ей очень сильно недоставало любви и заботы со стороны отца, и ее чувства на этом зависли. В лучшие свои дни она ощущает пренебрежение к себе со стороны мужчин на уровне семи баллов, поэтому запаса терпения к подобному отношению (реальному или кажущемуся) у нее осталось всего лишь на три бала. Эти три балла и будут определять ее реакцию.
Сегодня она решила устроить себе и мужу небольшой праздник. Правда, он об этом еще не знает; для него это будет приятный сюрприз. Дети отправились погостить к бабушке. Пол дня она трудилась непокладая рук, и вот ногти накрашены, на ней лучшее платье, на столе самая красивая скатерть, посуда, столовые приборы и свечи. Ужин вдвоем при свечах! С каким нетерпением и надеждой на то, что им ничего не помешает, она ждет мужа!
И вот когда, наконец, "папочка" возвращается с работы, она сообщает ему, что его ждет сюрприз: "Ужин при свечах! Дети в гостях у мамы! И мы одни – только ты и я!"
На что он ей: "Боже мой! Это же надо! Мне позвонили на работу из церкви, у них там сегодня игра и в нашей команде недостает игрока. Я дал им слово, что приеду".
На что он в ответ: "Родная, ты ведь знаешь, я бы очень хотел остаться, но сегодня мы играем с мормонами. Это же ради Иисуса. Заверни мне мой гамбургер с собой. Очень жаль, но мне действительно нужно там быть." И вот он выходит, садится в машину и уезжает.
В голове у Шарон начинается осмысление случившегося и ее "дисплей" выдает заключение: "Вместо того, чтобы остаться со мной, он уехал играть в футбол". И теперь наступает черед "компьютерных аналитиков" (разума, чувств, греха и Святого Духа), которые будут интерпретировать сложившуюся ситуацию. Первым сильнее и громче всех вступает грех: "Я уверена, что я ему не нужна". Отметьте, что это Шаг 2-й – “Вера”, если сравнивать с историей с медведем. И как только Шарон “проглатывает” мысль, подброшенную грехом, подключаются чувства (Шаг 4-й – “Чувства”), "Я чувствую себя обиженной и нелюбимой на целых два бала.
Но не следует забывать, что на шкале чувств у нашей бедной хозяюшки к пренебрежению со стороны мужчин терпения осталось всего на три бала и планка подымается не с 1 на 3, а с 7 на 9. Используя интенсивность этого чувства, грех обращается к разуму (Шаг 2-й – “Вера”): "Поскольку чувство обиды такое сильное, я просто уверена, что Эрнест меня не любит!" Все, – Шарон на крючке у греха, она поверила лжи. Как только она приняла эту мысль за свою, она становится ее мыслью. Теперь она за нее в ответе.
Чувства (Шаг 4-й – “Чувства”) в соответствии с принципом, описанным в 1-й главе в истории с гремучей змеей, пытаются взлететь еще балла на три, но, как вы помните, у Шарон, до отметки 10 остался всего лишь один бал. Эмоциональное напряжение достигает уровня стресса, и человек готов поверить во что угодно. На пике этого напряжения грех "убеждает" Шарон, что она "докопалась" до “Истины” (Шаг 1-й). Грех говорит: "Это – правда. Эрнест меня не любит! И отстаньте вы от меня с вашими “фактами”. Я знаю, что это правда, потому что я это чувствую".
Теперь вы понимаете, как, пользуясь случаем и особенностями плоти Шарон, сыграв на ее чувствах, власть греха, обманом заставила ее поверить в ложь, как в истину? Эта милая леди, использует веру вполне логично и последовательно, когда следует указаниям кулинарной книги. Когда же дело касается ее отношений с людьми, с Богом или мнения о себе самой, тогда объектом для своей веры она выбирает чувства и свято верит им, как истине. На все это у нее уходит не более двух-трех секунд, и вот она уже целиком во власти греха.
Но не прошло и двух минут, как муж возвращается; похоже, он и до конца квартала не доехал, как Святой Дух указал ему на ошибку. Вняв обличению Святого Духа, он послушно возвращается домой. "Извини, дорогая", – виновато говорит он: "Господь показал мне, что я поступаю по-свински, и это – после всего того, что ты для меня сделала. Вот, пожалуйста, разогрей мой гамбургер, а я сейчас переоденусь к ужину во что-нибудь поприличнее". И удаляется в спальню.
Теперь здравый смысл говорит ей: "Слава Богу, он меня любит! Он вернулся. О, Господь, спасибо, что ты услышал мою молитву". Вы видите, как разум способен мгновенно переключаться. Секунду назад он верил, что ее не любят и вот – прямо противоположное мнение. А как обстоят дела с чувствами? О-о-о! Они все еще там же, где и были, на 10-ти, и продержатся там еще кое-какое время. Фактически, они-то должны были подскочить до 12-ти баллов, поэтому времени для того, чтобы Шарон хотя бы чуть-чуть успокоилась, понадобиться ровно столько, сколько им нужно, чтобы опуститься на два с половиной балла.
Дьявол такой исключительной возможности ни за что не упустит. Используя образовавшуюся брешь в обороне – это несоответствие между мнением разума женщины, которым она пытается осознать истину, и состоянием ее эмоций, грех, не медля ни секунды, устремляется туда и начинет подбрасывать ей самые разные мысли. Его главное преимущество в этой ситуации в том, что чувства, будучи не в состоянии быстро реагировать на истину, заглушают мнение разума. И свое грязное дело грех будет делать, через тип плоти присущий конкретному человеку. Если по плоти Шарон из тех, кто привык сам себя жалеть, то мысли могут быть следующие: "А я, так старалась для него! А он! Как он со мной обошелся! Конечно же, потом он вернулся, но ведь сперва-то уехал – негодяй! Да разве он хоть раз для меня что-нибудь приятное сделал? Конечно же нет! Его только и волнует, как бы в церкви кто-нибудь больше него не сделал! А я для него, вроде бы как само собой разумеется!" Вы видите, какая взрывоопасная смесь может из всего этого получиться, особенно если правду смешать с полуправдой?
Если же по плоти Шарон из тех, кто во всем привык винить только себя, то грех подбросит ей нечто вроде этого: "У меня никогда ничего не получается. И в этот раз я хотел как можно лучше, и что? Опять все шиворот-навыворот. Все у меня не так! Сама себя ненавижу. Ну как мне измениться? Я даже футбольному мячу не конкурент! Конечно же, я понимаю мужа … Ну кто захочет остаться дома с такой занудой?"
Теперь вы видите – в чем суть. Сатана будет подбрасывать те мысли, которые в данный момент позволяют ему как нельзя лучше ввести верующего в заблуждение. Весь его трюк состоит в том, чтобы самому при этом держаться на заднем плане, где его трудно обнаружить, а человеку подбрасывать "знакомые", привычные мысли, которыми часто пользовался прежний "ветхий человек". В тот момент, когда Шарон принимает их за свои, она начинает грешить в мыслях (поскольку не сумела их отвергнуть).
Остался незадействованным единственный шаг – Шаг 3-й, – “Дела”. И они, как только в ее душе начнет нарастать раздражение, не заставят себя долго ждать. Опять же: то, в каком виде все это выплеснется наружу, целиком и полностью зависит от особенностей плоти конкретного человека. Если прежде была привычка: срывать зло на других – то, как только, чисто выбритый и надушенный папочка в новом летнем костюме появится на кухне, его там ожидает такой "жаркий" прием, которого он уж никак не ожидал. Он даже не сможет понять – за что?!
Если же прежде Шарон имела обыкновение винить во всем только себя, то на кухне папочку встретит удручающая тишина. "Ну дорогая, в чем дело? Я же извинился".
"Да, нет, все в порядке. Просто я немного устала". А далее – ужин в тягостном молчании, которое нарушает лишь редкая фраза, как то: "Передай, пожалуйста, соль." или “Очень вкусно!” и т.д. После ужина, она скажет, что у нее был трудный день, “ужасно болит голова”, и ей нужно отоспаться, после чего уйдет к себе в спальню. А он, сидя перед телевизором, будет переживать, как прошла без него игра, но позвонить друзьям и спросить так и не решиться.
Никогда и ни за что у вас не будет христианской жизни "с избытком", если вы будете идти к ней следующим путем: вера, чувство, вера посильнее, истина, дела. Для того, чтобы постоянно, день за днем, жить христианской жизнью, необходимо следовать за Богом единственно верным путем – путем веры и послушания, и никогда – путем чувств. Истинно библейским будет следующий порядок: истина, вера, дела и чувства. Если же Бог допускает, что ваши чувства противятся и не хотят реагировать на истину должным образом – ну и шут с ними! Вы великолепно справитесь и без чувств, если послушно будете держаться первых трех шагов. Божьей благодати для этого у вас всегда достаточно. Только – поступайте по вере в истину, а Бог в должное время позаботится и о ваших чувствах, но не раньше, чем научит вас ходить верой в Духе.
В конце-то концов, состояние чувств никогда не было истинным критерием того, живете ли вы христианской жизнью или нет. Единственно верный критерий, на который следует равняться и которому всегда можно доверять – это Слово Божье. Его истины мы принимаем верой и следуем им в послушании.
1. Важно ли постоянно ощущать в своей жизни Божье присутствие?
2. Как вы полагаете, лицемерил ли человек в хижине, когда принуждал себя поступать так, как если бы опасность ему вовсе не угрожала, хотя за дверью все еще ревел медведь? Посчитаете ли вы лицемерием, если христианин будет поступать не так, как подсказывают ему его чувства, при условии, что последние идут вразрез со словом Божьим? Мотивируйте ваш ответ.
3. Какие мысли относительно ваших собственных молитв приходят вам в голову, когда вы размышляете над молитвами Иисуса в Гефсиманском саду, незадолго перед тем, как Его предал Иуда?