Фильм "Жизнь прекрасна", в котором в главной роли снимался известный американский актер Джимми Стюарт, – один из наиболее популярных фильмов с его участием. В этой кинокартине он исполняет роль отчаявшегося молодого банкира, который в критической ситуации принимает решение уйти из жизни. И всю оставшуюся часть фильма ангел показывает ему, какой бы стала жизнь, если бы он действительно ушел из нее.
Жизнь многих людей в некотором смысле похожа на жизнь героя картины. В то время, когда они, казалось бы, дышат полной грудью и живы физически, их главная часть – дух – мертв. Он мертв уже с самого рождения, с самой первой секунды их появления в этом мире, – мертв из–за выбора, сделанного в свое время Адамом.
Христианин вы или нет, но и ваш дух тоже мертв. Он мертв с рождения. Эта “болезнь”, начиная с Адама, передается из поколения в поколение по наследству. Бог же – хотя это, может быть, и покажется вам несправедливым – отдал своего сына, Иисуса, чтобы исправить существующее положение: взять на себя смертный приговор и умереть за каждого грешника, уверовавшего в него. И делает Он это, поместив нас во Христа и распиная в Нем нашу прежнюю духовную сущность, затем, в Его воскресении он дарит нам наше новое духовное “я” (1 Петра 1:3). После чего, – благодаря подвигу, совершенному Иисусом ради всего человечества, – уже ничто не мешает Богу целиком и полностью принять наше новое духовное “я” к Себе (см. Приложение Б).
Спасение имеет две стороны; назовем их условно: сторона А и сторона Б. Сторона А – это Иисус, обитающий в верующем, сторона Б – это верующий, обитающий в Иисусе. Он во мне, а я в Нем (Иоанна 15:5). Это – как две стороны одной монеты, – вы не можете получить только одну из них.
Занимаясь этим вопросом в 70–е годы, я обнаружил, что в Новом Завете на каждый стих, где говорится, что Христос постоянно пребывает в верующем, приходится десять стихов о том, что верующий постоянно пребывает во Христе. Один на десять! Но, если взять все проповеди, в которых толковалось, что же все–таки значит “быть во Христе” и которые я слышал до последнего времени, то я смог бы перечесть их по пальцам. Я слышал тысячи проповедей, в которых освещалась только одна сторона: как пригласить Христа в свое сердце, чтобы Он спас тебя. И мы славим и благодарим Бога за эти проповеди! Но, с другой стороны, если в самом Писании стихов, где речь идет о стороне Б, в десять раз больше, то тогда, я думаю, вы согласитесь, что большинство христиан живет на голодном пайке. Строгая диета из одних только посланий о спасении не приведет нас к совершенству. Бог определенно сказал об этом в Послании к Евреям 6:1: "Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога" (выделено автором).
Стих из Иоанна 3:16, преподнесенный верующему восемьдесят семь раз, – пусть даже каждый раз под новым соусом, – не есть Божий замысел жизни с избытком. На такой скудной диете христианин так и останется голодным. Если враг посягнет на мое чувство собственного достоинства, и я начну ощущать себя презренным ничтожеством, то большой пользы мне от такого учения не будет. Чтобы противостоять врагу, мне нужна сила и защита; и знания только одной стороны истины – Иоанна 3:16 – тут не достаточно. Необходимо знать, что дает мне сторона Б.
Давайте внимательно прочтем несколько стихов, где речь идет о том, что верующий обитает во Христе (сторона Б) и посмотрим, что по этому поводу говорит Библия. Что для нас с вами Бог совершил во Христе? Каким образом это способствует нашему примирению с Ним? Рассмотрим стих из Послания к Ефесянам 1:4: "...Он (Бог) избрал нас в Нем прежде создания мира". Получается, что Бог поместил нас с вами в совершенного, и ни в чем не повинного Христа еще до сотворения мира. Это не следует понимать так, будто бы у нас с вами не оставалось выбора, – но Бог видел наши проблемы прежде “вековых времен” (см. Приложение В, стр. 217). Ему были ведомы все наши проблемы задолго до того, как мы с ними столкнулись!
Таким образом, представьте себя во Христе, когда Он пришел на Землю, чтобы решить вашу проблему. Для этого Бог поместил вас в Него. И вот, в конце концов, Иисус пошел на крест. Где были вы в этот момент? В Нем. Когда совершенный и ни в чем неповинный Иисус умер, вы были распяты вместе с Ним. Разница была только в том, что вы того заслуживали, а Он – нет. Но умерла не ваша земная оболочка; не ваше физическое, а ваше духовное “я”.
С Христом был распят духовно мертвый для Бога Властелин своего круга, бунтарь, духовный сын Сатаны. "Я сораспялся Христу", – говорит апостол Павел в послании к Галатам 2:19 (выделено автором). "Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним", – говорится в Послании к Римлянам 6:6. И в шестом, и в седьмом, и во многих других стихах Слова Божьего категорически утверждается, что все верующие умерли вместе с Христом. Все глаголы греческого оригинала говорят об этом в прошедшем времени. И вы, и я были казнены во Христе (сторона Б). Бог казнил в нас все то, чего Он не смог бы терпеть в Своем святом присутствии и похоронил нас с Иисусом (Римлянам 6:4; Колоссянам 2:12). Об этом нам напоминает водное крещение – своего рода ритуал, который изображает нашу смерть и возрождении со Христом.
Уважаемый христианин, в каждом из процитированных выше стихов Писания недвусмысленно утверждается, что Вы умерли в тот момент, когда на кресте умер Христос. Вотчмэн Ни пишет, что каждый христианин, веря в то, что на Голгофе вместе с Христом распяли двух злодеев, не обращает внимания на то, что на описание Его смерти на Голгофе ушло куда больше библейских чернил, чем на историю о смерти тех злодеев. Так почему же вы не верите, что вы были распяты со Христом? Осмелюсь предположить, что поверить в это вам мешает живущая в вашем сознании религиозная традиция, созданная людьми и отрицающая этот факт.
Вы просто обязаны обратить внимание на то огромное количество стихов, в которых говорится о вашей смерти во Христе. Вы просто обязаны разобраться в том, "что же умерло?" Сам я пришел к заключению, что умер мой ветхий человек, то, что составляло основание моей прежней личности. Осознав эту истину, я начал применять ее в своей жизни и сразу же ощутил, как отступает грех – исчезают многие проблемы, над решением которых я бился годами.
Может быть, кто–то скажет: "Послушай, Билл, я понимаю, что это говоришь из лучших побуждений, но только ведь ветхий человек во мне не умер". Тогда вы просто обязаны ответить на вопрос: что же все–таки умерло? И вы не будете до конца честными перед собой и перед Богом, если попросту отмахнетесь от этого огромного числа стихов в Писании, где говорится о вашей смерти во Христе. Этой истиной преисполнено большинство Посланий апостола Павла. И вам просто необходимо разобраться и крепко–накрепко усвоить истину. Что же умерло? А умерло в вашей личности все то, чего Бог не потерпел бы в Своем святом присутствии. И вот Ваше прежнее “я”, ваша прежняя духовная сущность казнена; и вместо нее вам дана новая – совершенная и праведная. Во Христе в момент спасения вы не только обрели новое настоящее и новое будущее, но также и новое прошлое! Ваши духовные корни теперь не в Адаме, а во Христе.
Все рожденные свыше знают, что Бог решил проблему прощения их грехов (т.е. прежних поступков), омыв их кровью Иисуса Христа: "...без пролития крови не бывает прощения" (К Евреям 9:22). Но большинство христиан не замечает, что Бог в теле Иисуса Христа на кресте устранил саму причину или источник нашего греховного поведения, решил проблему нашего ветхого человека. "Освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа" (К Евреям 10:10, – выделено автором). А это уже куда больше, чем просто прощение. В теле Христа происходит перерождение нашей духовной сущности. Грешник превращается в святого. Это значит: как новое творенье во Христе, мы стали чисты и святы пред Богом именно в теле Иисуса Христа (Римлянам 7:4)
И, наконец, через дарованный нам Дух Христа, Святой Дух, мы обретаем новую жизнь – Жизнь Христа, которая, наполняя нас, вытесняет прежнюю жизнь, что досталась нам в наследство от Адама. Своим Святым Духом, обитающим в нас, Христос хочет выражать Себя через нас и через общение с нами (Иоанна 15:5). Кровь Христа, Его Тело и Дух … без них, – или, хотя бы даже, без одного из них, – невозможна полная победа над миром, плотью и дьяволом.
Кровь и тело Христа – чрезвычайно и в равной степени важны. Вы когда–нибудь задумывались над тем, почему во время причастия мы вкушаем и хлеб, и вино, если одна только кровь Христа уже очистила нас от грехов? Почему Иисус говорил и о хлебе, и о вине? Почему не об одном вине, если именно оно напоминает нам о нашем прощении, купленном Его драгоценной кровью? А ведь в большинстве церквей во время Вечери Господней говорится лишь о Прощении, хотя это только половина правды.
Вторая половина – хлеб – символизирует тело Христа, в котором Бог распял на кресте нашу эгоцентричную, грешную природу, живущего в нас сына Сатаны – ветхого человека. После чего, Бог возродил нас в Нем (в Его воскресшем теле – 1 Петра 1:3), как новое творение. В Послании к Ефесянам 2:10 сказано: "Ибо мы – Его творенье, созданы во Христе Иисусе" (выделено автором). Эти слова – не о том человеческом существе, что выносила и родила ваша мама, а о "новом творенье", каковым вы были сотворены во Христе. Теперь это и есть ваша истинная сущность!
Понимаете ли вы теперь, как самонадеян грамотный христианин, который сознательно принимает только Кровь Иисуса Христа, а от Его Тела и Духа – отказывается? Он, дескать, и так хорош, ему и одной части жертвы, принесенной за него Иисусом достаточно. Хлеб – это напоминание нам о том, что в теле Христа умерла наша прежняя духовная сущность. В нем умер тот бунтовщик, который отказывался подчиниться праведной воле Божьей, – мятежник, который хотел быть Сам себе господином. Этот бунтовщик был казнен, а его место заняла абсолютно новая личность во Христе, – личность, которая всем сердцем стремиться исполнять волю Божью. "Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2 Коринфянам 5:17, – выделено автором). И хотя мы все еще иногда грешим, эта новая личность действительно желает подчиниться воле Бога и хочет своей жизнью прославлять имя Господа Иисуса. И это – на все 10 баллов!
Пожалуйста, поймите правильно: у Бога не было ни малейшего намерения соединять Свой Святой Дух с чьей бы–то ни было прежней грешной природой. У него не было ни малейшего намерения разводить на Земле духовных сиамских близнецов, которые были бы наполовину духовными детьми Сатаны (через Адама), и наполовину духовными детьми Бога (через Христа). Иисус говорил: "всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит" (Матфея 12:25). Бог ни за что и никогда не превратил бы вас в "дом, разделившийся сам в себе", обрекая вас тем самым на полное поражение. Я согласен с тем, что мой опыт и мои чувства иногда говорят мне, будто бы я – “дом разделившийся”, но поскольку Бог никогда бы ничего подобного не допустил, я должен исследовать Его Слово, чтобы найти истинную причину происходящих во мне борений. Но, что я – не “дом, разделившийся сам в себе”, – это вне всяких сомнений.
Иисус недвусмысленно заявил об этом, и в Святом Писании это “документально запротоколировано”. Христос сказал: не приставляют заплату из новой ткани к ветхой одежде. Это образное сравнение ветхого и нового человека; объединить их в одном лице невозможно. Бог не допустит, чтобы слова Иисуса оказались неправдой. Иисус сказал: не вливают вина молодого (Святой Дух) в меха ветхие (ветхий человек), потому что не могут меха ветхие вместить славу Его. Вам нужно вливать новое вино в новые меха (возрожденный человек).
В Писании, также, говорится: нельзя объединить свет (Святой Дух) и тьму (ветхого человека). Слово Божье гласит: "Что общего у света с тьмою?" , и предупреждает, чтобы верующий (дитя Божье с живым духом) никогда не соединялся брачными узами с неверующим (дитя Сатаны с мертвым духом). И Бог сам никогда не нарушит собственного предостережения, и не станет объединять в нашей земной плоти ветхого человека с новым.
Иисус сказал: "Никто не может служить двум господам" (Матфея 6:24). Спрашивается, стал бы Бог, который сам учил упомянутым выше истинам, умышленно подводить христианина, поселив в нем две противоборствующие духовные сущности: одну – преданную Богу, а другую – преданную Сатане? Никогда! У заблудшего человека не два, а один хозяин (Сатана). И Христианин тоже служит одному хозяину (Богу), а не двум. Но ваш прежний хозяин постоянно пытается путем соблазна и обмана заставить вас выполнять его приказы.
Давайте посмотрим с библейской точки зрения – из какого "теста" сделан этот новый духовный человек, сотворенный Богом, чтобы жить с Ним вечно. Какова природа этого нового человека? Чтобы разобраться в этом, мы исследуем стихи, где речь идет о нашем пребывании "во Христе", " в Нем", "в котором …", и т.д., и обратим внимание на то, в каком времени стоят глаголы. Это поможет определить, идет ли в них речь о нашей будущей природе или о реалиях сегодняшнего дня. Таким образом, мы сможем приподнять завесу непонимания и увидеть свою истинную сущность.
— Мы (уже) оправданы и выкуплены.
“Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе” (Римлянам 3:24).
— Наш ветхий человек умер (распят).
“Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху” (Римлянам 6:6).
— Мы не под осуждением. (Мое поведение и мои поступки осуждаются, когда я не доверяю Христу жить через меня Его жизнью, но Бог осуждает не меня самого, а только мое поведение).
“Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу” (Римлянам 8:1).
— Мы свободны от закона греха и смерти.
“Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти” (Римлянам 8:2).
— Мы признаны и приняты. (Всю свою жизнь я добивался признания, чтобы быть принятым. И вот я принят!)
“Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию” (Римлянам 15:7).
— Мы освящены (святы и отделены).
“Церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас” (1 Коринфянам 1:2).
— Мы имеем премудрость, праведность, освящение, искупление (я искуплен и восстановлен в милости).
“От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением” (1 Коринфянам 1:30).
— Мы всегда пребываем в Его торжестве (независимо от того, ощущаете вы это или нет).
“Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте” (2 Коринфянам 2:14).
— Косность нашего мышления устранена.
“Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом” (2 Коринфянам 3:14).
— Мы – новое творенье (даже, если я не всегда чувствую или поступаю, как новая тварь).
“Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (2 Коринфянам 5:17.)
— Мы имеем праведность самого Бога (и невозможно стать праведнее, чем мы есть в Нем).
“Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2 Коринфянам 5:21).
— Мы свободны.
“А вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас” (Галатам 2:4).
— Мы – одно целое со всеми верующими (и при этом ни в чем не хуже остальных).
“Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе” (Галатам 3:28).
— Мы сыновья и наследники.
“Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа (Галатам 4:7)”.
— Мы благословлены всяким духовным благословением в небесах.
“Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах” (Ефесянам 1:3).
— Мы – избранные, святые и непорочны пред Богом.
“Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви” (Ефесянам 1:4).
— Мы выкуплены и прощены.
“В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его” (Ефесянам 1:7).
— Мы получили наследство.
“В устроение полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом,
В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей” (Ефесянам 1:10,11).
— Мы запечатлены Духом (представьте себя, запечатанным в “конверт”, который есть Сам Бог).
“В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом” (Ефесянам 1:13).
— Мы ожили (прежде мы были мертвый дух).
“И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены” (Ефесянам 2:5).
— Мы (уже) посажены на небесах.
“И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе” (Ефесянам 2:6)
— Мы созданы для добрых дел (и я могу позволить Христу жить Его жизнью через меня, чтобы творить их).
“Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять” (Ефесянам 2:10).
— Мы перенесены в присутствие Божье.
“А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою” (Ефесянам 2:13).
— Мы стали сопричастниками обетования.
“Чтоб и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования” (Ефесянам 3:6).
— Мы имеем дерзновение и всегда открытый доступ к Богу (и приходим к нему открыто и смело, а не поджав хвост, как побитая собака)
“В Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него” (Ефесянам 3:12).
— Мы были прежде тьмой, а теперь мы – свет.
“Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте, как чада света” (Ефесянам 5:8).
— Мы – члены Его тела (и мы ничем не хуже других).
“Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его” (Ефесянам 5:30).
— Наше сердце и ум охраняет мир Божий. (Мир – как осознание этого, и не всегда как ощущение).
“И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе” (Филиппийцам 4:7)
— Все наши нужды – но не жадность – уже удовлетворены.
“Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом” (Филиппийцам 4:19).
— Мы – совершенны (преисполнены всяческих достоинств).
“И вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти” (Колоссянам 2:10).
— Мы воскресли с Ним.
“Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога” (Колоссянам 3:1).
— Наша жизнь сокрыта со Христом в Боге.
“Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге” (Колоссянам 3:3).
Вот кого вместе с Христом воскресил Бог: вы не безродный бродяга, вы из самого знатного рода! Ваша новая сущность – нечто особенное. Вы – дитя Божие, – говорит Иисус в Евангелии от Иоанна 1:12. Эта же истина повторяется во множестве других стихов, а не только в Послании к Галатам 3:26: "Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса". Теперь Он – ваша жизнь; и если вы станете сотрудничать с Ним, Он станет жить Своей жизнью и через вас, как некогда, странствуя по Земле, жил через Свое собственное земное тело. Эта ваша новая жизнь – чудесная, сверхъестественная жизнь агапе, – не та жизнь– суета, где все подчиненно лишь погоне за удовлетворением собственных потребностей. Иисус хочет явить через вас то, что Отец Небесный явил в свое время через Него (Иоанна 14:10), Он желает привнести в этот страждущий мир любовь и надежду. И начать Он предлагает с вашего собственного дома.
Выше я уже говорил о том, что природу человека определяет не его поведение и поступки, а само его рождение. Люди определяют грешника по поведению и поступкам; считается, что грешник – тот, кто грешит. Это человеческое определение понятия "грешник", а не Божье. Для Бога грешник является грешником, потому что он таким родился, – и ни хорошие, ни плохие поступки тут ничего не меняют. Не грехи, а природа человека ведет его в ад. Все, что для этого нужно – это просто родиться и достичь "возраста ответственности". И, если вы не позволите Богу изменить вашу природу, – вы пропали!
Пришедший ко спасению грешник не остается грешником, спасенным благодатью, а превращается в святого, который может согрешить. С мирской точки зрения "святой" – это человек, который почти никогда не грешит. Обычно этого звания удостаиваются люди, которые уже слишком стары, чтобы грешить! Их называют "наши старые добрые святые", но слов "наши молодые добрые святые" нигде и никогда не услышишь; это необходимо заслужить не одним десятилетием достойного поведения. Если лет сорок преподавать в воскресной школе или нести службу в церкви, то тогда, по достижении "ветхозаветного" возраста, весьма вероятно, что вы будете удостоены этой чести. Однако, это не Божья истина, а религиозная традиция, созданная людьми.
С момента воскресения Иисуса Христа Писание называет рожденного свыше человека "святым" (в основном, в посланиях апостола Павла) более шестидесяти раз, а вот слово грешник по отношению к христианину встречается только один раз. В Первом послании к Тимофею 1:15 есть место, где Павел вполне определенно называет себя первым среди грешников. Так как же быть с этим явным противоречием?
Мой друг Ли ЛеФебр для объяснения намерений Павла нашел удачное сравнение. Предположим, что в школе вы были лучшим по прыжкам в высоту и побили рекорд школы, прыгнув выше на целых тридцать сантиметров. В честь этого события на стене спортзала была нанесена специальная отметка с вашим именем, которая указывала взятую вами высоту, а надпись гласила, что вы чемпион, то есть вы – “первый”. Через двадцать лет вы входите в спортзал и видите на стене знакомую вам надпись. Оказывается, что за все эти годы никто так и не побил ваш рекорд, и даже не приблизился к нему. Вы все еще “первый”. Это и имел ввиду Павел.
Савл из Тарса был первым; он был лучшим из тех, кто своими силами пытался добиться признания у Бога. Он “прыгнул выше всех”. И, в соответствии с Писанием, – это делает его наиболее "зрелым", "опередившим всех", "наилучшим" или "самым первым" из грешников.
И, независимо от того, устраивает вас такое объяснение или нет, факт остается фактом: в Писании преимущество "святого" над "грешником" существует в соотношении шестьдесят три к одному. Традиционное учение, опираясь на этот единственный пример, ошибочно определяет понятия "святой и "грешный" на основании поведения и поступков человека. Верой, благодаря пониманию своей новой сущности во Христе, я принимаю шестьдесят три.
Имеет ли наша ветхая природа способность к возрождению? Смогла бы эта жизнь выбраться из могилы? Нет. Такого свойства у нее нет. Заинтересован ли Бог в том, чтобы возрождать такую жизнь? Если да, то зачем тогда Ему вас "со–распинать"? Это было бы бессмысленно и напрасно. Есть только одна жизнь, которая в силах победить смерть – Христос.
Ответьте мне, надеетесь ли вы получить эту жизнь в будущем, или вы уже обрели ее (Его)? Если вы рождены свыше, то вы уже обрели вечную жизнь в личности Иисуса Христа. Вечная Жизнь – это еще одно имя Иисуса Христа. (См. 1 Иоанна 1:1–3).
Как Слово Божье определяет вашу новую жизнь, после того как вы стали новым твореньем во Христе? Оно гласит, что теперь Христос есть ваша жизнь. В Послании к Колоссянам 3:3,4 говорится: "Ибо вы уже умерли, и (новая) ваша жизнь сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша…"(выделено автором). Сказано, что вы умерли?! Да! Когда вы умерли? Вы умерли в теле Христа, когда Он умер. А как же вы ожили? В Нем вы были сотворены заново, стали новой тварью, и теперь Он – ваша жизнь. Заметьте, что теперь ваша жизнь сокрыта – одно целое со Христом. "Ибо вы уже умерли, и ваша жизнь сокрыта со Христом в Боге”. Она сокрыта. Вы не можете ее почувствовать, потрогать… Глазами веры нужно увидеть и понять, что Иисус Христос и есть ваша истинная жизнь.
Возможно, что вы, как когда–то и я, работаете шесть дней в неделю, как дрель на аккумуляторах, – с утра до вечера, пока не “сядут”, а в воскресенье отправляетесь в церковь "подзарядиться". Вовсе не так было задумано Богом. Мы с вами созданы, чтобы работать не от аккумулятора, а от сети, и необходимую нам для жизни энергию получать прямо от “электростанции”! И если вы попробуете жить подобным образом, то исполнитесь такого чувства любви и благодарности к Иисусу, что по воскресеньям вы сами будете спешить в церковь, чтобы воспеть Ему хвалу.
Божий план состоит в том, чтобы, сотрудничая со Христом, вы позволили Ему жить Своей жизнью через вашу личность, через ваше земное тело. Полагаете, он не справится с вашими бедами? Не верите, что Он сможет течь через ваш новый дух, "в обход" всех прежних, накатанных в вашем мозгу “зеленых магистралей”, – течь, чтобы наполнить вашу личность и тело энергией и силой – жизнью, которая добрыми делами послужит тяжело больному миру? Не сомневайтесь!!!
Уважаемый христианин, у Господа никогда и в мыслях не было заставлять вас жить христианской жизнью своими силами. Он поместил внутри вас Свой Дух, чтобы через вас жить Своей жизнью, прославляя Свое имя. Свою миссию служения Он выполняет на Земле через вас. Это Его сражение, Его битва.
Теперь у вас новая, совсем иная цель жизни; вам уже ни к чему пытатся удовлетворять свои потребности прежними, усвоенными еще в начале жизни, способами. Ваша новая цель – прославлять Иисуса. Бог дал вам новое сердце и начертал на нем и в ваших мыслях Свои желания (Евреям 10:14–16).
Бог также поместил в вас Свой собственный Дух, чтобы вы могли являть в своей жизни закон любви, предсказанный пророком в Иезекииль 36:26,27:
"И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять".
Верно: это пророчество было дано народу Израиля, но это реальность сегодняшнего дня для всех верующих. И вы, и я, мы уже – духовные дети Авраама (Галатам 3:29). Иудеи – его кровные, "физические" дети, и время исполнения этого пророчества для них все еще впереди.
Нет, речь здесь пойдет не о вознесении. Я собираюсь говорить не о будущем, а о том, что уже произошло. Это еще одна очень важная для христианской жизни истина. Иисус, после того, как Бог воскресил Его, оставался на земле еще сорок дней, затем был вознесен, и находиться по правую руку Отца Небесного. И, если вы в Нем, то где вы в настоящий момент находитесь? В Послании к Ефесянам 2:5,6 сказано: "И нас, мертвых по преступлениям, (Он) оживотворил со Христом … и воскресил (уже) с Ним, и посадил (уже) на небесах во Христе Иисусе [сторона Б]” (выделено автором). Это все относится к духовной, а не физической стороне жизни человека (Рис. 5.2).
Другими словами, – мы уже там, друзья. Вы скажете: "Но я не чувствую себя на небесах". И шут с ними, с вашими чувствами. Бог говорит, что вы там, и если ваши чувства говорят вам, что еще нет, то кто лжет – Бог или ваши чувства? Прочтите Колосянам 3:1– 4, обратите внимание на времена глаголов, и вы убедитесь, что по поводу того, где вы сейчас, говорит Бог:
“Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда явитесь и вы с Ним во славе” (выделено автором).
Мы уже на небесах, и нам следуем принять эту истину и жить ею, держась того, что утверждает Бог, а не наши органы чувств.
Ветхий "мятежник – вы" были распяты со Христом и похоронены. "Новый–вы" были рождены, воскрешены и вознесены на небеса, где вы во Христе, полностью признаны и приняты, как любимое дитя.
И теперь, зная об этом, вы стоите перед выбором: либо вы просто храните эти знания в своей памяти, как интересный факт о христианской жизни (в этом случае, вам от них не будет никакого проку), либо вы, стиснув зубы, принимаете решение умереть (верой) для ваших прежних способов решения жизненных проблем. И только после этого эти бесценные истины станут вашими и начнут работать в вашей жизни.
Божий замысел состоял в том, чтобы казнить мятежника и сотворить новое духовное созданье, которое будет чтить Бога, и в сердце и мыслях которого будет начертан Божий закон любви. Но Он поместил этого нового человека в прежнее старое тело, в котором остался тот же мозг с “зелеными магистралями” – прежними, ложными представлениями. Вот в чем дело! Именно это и является причиной многих проблем, – Дьявол пытается контролировать нового человека и заставлять его плясать под свою дудку, используя именно эти прежние стереотипы. (Рис. 5.3)
Кто–то скажет: "О, нет, Билл, ты не понимаешь. Это только Бог нас так видит. Это, так сказать, "позиционная" истина. Послушайте: "Нет такого понятия, как "позиционная" истина. В Библии говорится только об истине и о заблуждении. Так вот, понятие "позиционная истина" – это ложь, заблуждение, которое Сатана использует для того, чтобы вы не воспользовались тем, что уже реально открыто для вас – Божьим решением вашей проблемы. Бог с радостью уже принял нового вас, и никакой проблемы в этом Он не видит. Попросите, чтобы Святой Дух явил вам правду о вашей истинной духовной сущности, пока вы читаете приведенные здесь лишь немногие из большого количества стихов, свидетельствующих о духовной сущности каждого, кто уже во Христе, а не в Адаме.
Пользуетесь ли вы жизнью Христа во время вашего странствия по Земле? Или все еще пытаетесь снискать любовь, признание и уважение у окружающих вас людей (как это делают все грешные, заблудшие люди), хотя у вас уже все это есть? Хватаетесь ли вы за ваши прежние способы: стараетесь понравиться другим своими поступками, чтобы вас признали и оценили; изо всех сил добиваетесь уважения у самого себя, стараясь соответствовать стандартам собственной плоти?
Вы – уже бесценны! Вы – уже приняты! И если не людьми, то Самим Богом! Когда же кто–нибудь из людей вас отвергает, не признает, – что ж, – вы не один такой! Иисуса тоже не принимали. Но Он не отчаивался. Почему? Да потому, что Он знал: главное не в том, что говорят чувства, главное – знание истины. Он знал, что Он любим и принят Отцом.
Вам тоже это известно? Или вы тратите жизнь Христа для того, чтобы удовлетворять свою потребность в любви и признании? Если так, то вы все еще грешите и ходите по плоти, и все это погибнет в пламени пред судилищем Христовым. И за это не будет награды, потому что вы уже получили свое: самоуважение и самоправедность. Не стремитесь к тому, чтобы заслужить любовь; ведь мы теперь живем вовсе не так. Мы живем, уже зная, что мы любимы.
Самое время прийти к Господу и покаяться. Вы попались на дьявольскую ложь и израсходовали много лет Жизни Христа, пытаясь удовлетворять свою потребность в любви через плоть. Прямо сейчас, вы можете принять себя как новое творенье, – каковым вы в Нем и являетесь в действительности, принять точно также, – полностью, окончательно и бесповоротно, – как принимает вас Отец Небесный.
Склонитесь пред Ним в благодарности за Его чудный, милосердный план вашего спасения в своем славном сыне Иисусе.
Славьте Его, уважаемые родственники! Не стесняйтесь, плачьте от радости! Он будет несказанно этому рад. Он вместе с вами будет плакать от радости, и, никого не стесняясь, примет вас в свои объятия, – точно так же, как тогда на дороге, когда увидел своего Блудного сына, возвращающимся в отчий дом. Как новое творенье, каковым вы уже являетесь, вы приняты Им окончательно, полностью и бесповоротно.
1. Почему так важно для спасения принять также и сторону Б (“христиане во Христе”)?
2. Что именно умерло в вас, когда Иисус был распят (умер на кресте?)
3. Состоит ли Божий замысел в том, чтобы вы сами жили христианской жизнью? Если нет, то в чем же состоит Его план?
4. Вам уже удалось определить некоторые из особенностей вашей уникальной плоти. Тогда ответьте на вопрос: "Какие библейские истины стали ответом на ваши проблемы?", когда во время изучения Библия, вы читали стихи о вашем пребывании во Христе.